JohannesKapittel 6
Vis "Jeg er"-utsagnene7 utsagn i Johannesevangeliet
I Johannesevangeliet bruker Jesus uttrykket "Jeg er" (gresk: ego eimi) syv ganger med ulike bilder. Dette minner om Guds navn "JEG ER" fra 2 Mos 3:14.
1
2
4
5
6
Veien, sannheten og livet
Jesus sa til ham: «Jeg er veien, sannheten og livet. Ingen kommer til Faderen uten gjennom meg.»
v.7
Parallelle tekster3 paralleller i dette kapitlet
Bespisningen av de 5000MMLJ
Det eneste miraklet (foruten oppstandelsen) som er i alle fire evangeliene.
MatteusMatt 14:13-21
13Då Jesus høyrde dette, drog han bort derifrå i ein båt til ein aud stad for å vera åleine. Men folkemengdene fekk høyra det og følgde etter han til fots frå byane.
14Då han gjekk ut, såg han ei stor folkemengd. Han fekk inderleg medkjensle med dei og lækte dei sjuke mellom dei.
15Då det vart kveld, kom læresveinane til han og sa: «Staden er aud, og timen er alt sein. Send folkemengdene frå deg så dei kan gå til landsbyane og kjøpa seg mat.»
16Men Jesus sa til dei: «Dei treng ikkje gå bort. Gjev de dei mat!»
17Dei sa til han: «Vi har ikkje anna her enn fem brød og to fiskar.»
18Han sa: «Bring dei hit til meg.»
19Så bad han folkemengdene setja seg ned i graset. Han tok dei fem brøda og dei to fiskane, såg opp mot himmelen og bad velsigninga. Så braut han brøda og gav dei til læresveinane, og læresveinane gav dei til folkemengdene.
20Alle åt og vart mette. Og dei samla opp det som var att av brøtstykka, tolv fulle korger.
21Dei som åt, var om lag fem tusen menn, i tillegg til kvinner og born.
MarkusMark 6:30-44
30Apostlane samla seg hos Jesus og fortalde han om alt dei hadde gjort og alt dei hadde undervist.
31Han sa til dei: «Kom med meg til ein aud stad der vi kan vera åleine, og kvil dykk litt.» For det var så mange som kom og gjekk at dei ikkje eingong fekk tid til å eta.
32Så drog dei av stad i båten til ein aud stad der dei kunne vera åleine.
33Men mange såg dei fara og kjende dei att, og frå alle byane sprang folk dit til fots og kom fram før dei.
34Då han steig i land, såg han ein stor folkemengd. Han fekk inderleg medkjensle med dei, for dei var som sauer utan gjetar. Og han tok til å undervisa dei om mange ting.
35Då det alt var blitt seint, kom læresveinane til han og sa: «Dette er ein aud stad, og det er alt seint.
36Send dei frå deg, så dei kan gå til gardane og landsbyane her omkring og kjøpa seg noko å eta.»
37Men han svara dei: «Gjev de dei mat!» Dei sa til han: «Skal vi gå og kjøpa brød for to hundre denarar og gje dei å eta?»
38Han sa til dei: «Kor mange brød har de? Gå og sjå etter!» Då dei hadde funne ut det, sa dei: «Fem, og to fiskar.»
39Han baud dei få alle til å setja seg ned i grupper på det grøne graset.
40Og dei sette seg ned i flokkar på hundre og femti.
41Han tok dei fem brøda og dei to fiskane, såg opp mot himmelen og velsigna dei. Så braut han brøda og gav dei til læresveinane så dei kunne dela dei ut til folket. Dei to fiskane delte han òg mellom alle.
42Alle åt og vart mette.
43Etterpå samla dei opp tolv korger fulle av brødbitar og fiskrestar.
44Dei som hadde ete brøda, var fem tusen menn.
LukasLuk 9:10-17
10Då apostlane kom tilbake, fortalde dei han alt det dei hadde gjort. Han tok dei med seg og drog bort til ein by som heiter Betsaida, for å vera åleine.
11Men folk fekk vita det og følgde etter han. Han tok vel imot dei og tala til dei om Guds rike, og dei som trong å bli lækte, gjorde han friske.
12Då det leid mot kveld, kom dei tolv til han og sa: «Send folket frå deg, så dei kan gå til landsbyane og gardane her omkring og finna husly og mat, for vi er på ein aude stad.»
13Men han sa til dei: «De skal gje dei mat!» Dei svara: «Vi har ikkje meir enn fem brød og to fiskar, om vi då ikkje skal gå og kjøpa mat til heile dette folket.»
14Det var der om lag fem tusen menn. Då sa han til læresveinane sine: «Få dei til å setja seg ned i grupper på om lag femti.»
15Dei gjorde som han sa og fekk alle til å setja seg ned.
16Så tok han dei fem brøda og dei to fiskane, såg opp mot himmelen og velsigna dei. Han braut dei og gav dei til læresveinane, så dei kunne dela ut til folket.
17Alle åt og vart mette. Etterpå samla dei opp det som var til overs, og det vart tolv korger med brødbitar.
Johannes(du leser)
1Etter dette drog Jesus over til den andre sida av Galileasjøen, som også blir kalla Tiberiassjøen.
2Ein stor folkemengde følgde han, fordi dei hadde sett dei teikna han gjorde med dei sjuke.
3Jesus gjekk opp i fjellet og sette seg der saman med læresveinane sine.
4Det var nær påske, høgtida til jødane.
5Då Jesus løfta blikket og såg at ein stor folkemengde kom mot han, sa han til Filip: «Kvar skal vi kjøpa brød så desse kan få eta?»
6Dette sa han for å setja han på prøve, for han visste sjølv kva han ville gjera.
7Filip svara han: «Brød for to hundre denarar ville ikkje vera nok til at kvar av dei kunne få eit lite stykke.»
8Ein av læresveinane hans, Andreas, bror til Simon Peter, sa til han:
9«Det er ein gutunge her som har fem byggbrød og to små fiskar. Men kva er det til så mange?»
10Jesus sa: «Få folket til å setja seg ned.» Det var mykje gras på staden. Så sette mennene seg ned, dei var om lag fem tusen i talet.
11Då tok Jesus brøda, takka og delte ut til dei som sat der. Det same gjorde han med fiskane, så mykje dei ville ha.
12Då dei var mette, sa han til læresveinane sine: «Samla saman dei stykkja som er til overs, så ingenting går til spille.»
13Dei samla saman og fylte tolv korger med stykke frå dei fem byggbrøda som var til overs etter dei som hadde ete.
14Då folket såg det teiknet han hadde gjort, sa dei: «Dette er sanneleg profeten som skal koma til verda.»
15Då Jesus skjøna at dei ville koma og ta han med makt for å gjera han til konge, drog han seg attende til fjellet, heilt åleine.
Peters bekjennelseMMLJ
Du er Messias, den levende Guds Sønn.
MatteusMatt 16:13-20
13Då Jesus kom til området ved Cæsarea Filippi, spurde han læresveinane sine: «Kven seier folk at Menneskesonen er?»
14Dei svara: «Somme seier Johannes døyparen, andre Elia, og andre igjen Jeremia eller ein av profetane.»
15Han sa til dei: «Men de, kven seier de at eg er?»
16Simon Peter svara: «Du er Messias, Son til den levande Gud.»
17Jesus svara han: «Sæl er du, Simon Barjona! For det er ikkje kjøt og blod som har openberra dette for deg, men Far min i himmelen.
18Og eg seier deg: Du er Peter, og på dette fjellet vil eg byggja mi kyrkje, og dødsrikets portar skal ikkje få makt over henne.
19Eg vil gje deg nyklane til himmelriket. Det du bind på jorda, skal vera bunde i himmelen, og det du løyser på jorda, skal vera løyst i himmelen.»
20Så baud han læresveinane strengt at dei ikkje måtte seia til nokon at han var Messias.
MarkusMark 8:27-30
27Jesus og læresveinane drog av stad til landsbyane ved Cæsarea Filippi. På vegen spurde han læresveinane sine: «Kven seier folk at eg er?»
28Dei svara: «Nokre seier Johannes døyparen, andre seier Elia, og andre igjen seier ein av profetane.»
29Då spurde han dei: «Men de, kven seier de at eg er?» Peter svara han: «Du er Messias.»
30Då forbaud han dei strengt å fortelja nokon om han.
LukasLuk 9:18-21
18Ein gong då Jesus var i bøn for seg sjølv, var læresveinane saman med han. Då spurde han dei: «Kven seier folk at eg er?»
19Dei svara: «Johannes døyparen. Andre seier Elia, og andre igjen at ein av dei gamle profetane har stått opp.»
20«Men de,» spurde han, «kven seier de at eg er?» Då svara Peter: «Du er Guds Messias.»
21Han tala strengt til dei og baud dei å ikkje seia dette til nokon.
Johannes(du leser)
66Etter dette drog mange av læresveinane hans seg tilbake og gjekk ikkje lenger omkring med han.
67Då sa Jesus til dei tolv: «Vil de òg gå bort?»
68Simon Peter svara han: «Herre, kven skal vi gå til? Du har det evige livets ord.
69Og vi har kome til tru og har erkjent at du er Guds Heilage.»
70Jesus svara dei: «Har ikkje eg valt ut dykk tolv? Og likevel er ein av dykk ein djevel.»
71Han tala om Judas, son til Simon Iskariot, for det var han som skulle svika han – ein av dei tolv.
Jesus går på vannetMMJ
Bare Matteus har historien om Peter som går på vannet.
MatteusMatt 14:22-33
22Straks etter nøydde han læresveinane til å gå i båten og fara føre han over til den andre sida, medan han sende folkemengdene frå seg.
23Då han hadde sendt folkemengdene frå seg, gjekk han opp i fjellet for å vera åleine og be. Då det vart kveld, var han der åleine.
24Båten var alt mange stadiar frå land og vart kasta hit og dit av bølgjene, for vinden var imot.
25I den fjerde nattevakta kom han til dei, gåande på sjøen.
26Då læresveinane såg han gå på sjøen, vart dei gripne av redsle og sa: «Det er eit gjenferd!» Og dei skreik av frykt.
27Men straks tala Jesus til dei og sa: «Ver ved godt mot! Det er eg. Ver ikkje redde!»
28Peter svara han og sa: «Herre, om det er du, så sei at eg skal koma til deg på vatnet.»
29Han sa: «Kom!» Då steig Peter ut av båten og gjekk på vatnet og kom mot Jesus.
30Men då han såg den sterke vinden, vart han redd. Han tok til å søkka og ropa: «Herre, berg meg!»
31Straks rekte Jesus ut handa og greip tak i han og sa til han: «Du lite truande, kvifor tvila du?»
32Då dei steig opp i båten, la vinden seg.
33Dei som var i båten, tilbad han og sa: «Du er sanneleg Guds Son!»
MarkusMark 6:45-52
45Straks fekk han læresveinane til å gå i båten og fara føre han over til Betsaida på den andre sida, medan han sjølv sende folkemengda bort.
46Då han hadde teke farvel med dei, gjekk han opp i fjellet for å be.
47Då kvelden kom, var båten midt ute på sjøen, og han var åleine på land.
48Han såg dei slita med å ro, for vinden var imot dei. Ved den fjerde nattevakta kom han til dei, gåande på sjøen. Han ville gå forbi dei.
49Men då dei såg han gå på sjøen, trudde dei det var eit gjenferd, og dei skreik.
50For alle såg han og vart forfærde. Men straks tala han til dei og sa: «Ver ved godt mot! Det er eg. Ver ikkje redde!»
51Han steig opp i båten til dei, og vinden stilna. Dei var heilt ute av seg av undring.
52For dei hadde ikkje forstått det som hende med brøda; hjarta deira var forherda.
Johannes(du leser)
16Då det vart kveld, gjekk læresveinane hans ned til sjøen.
17Dei gjekk i ein båt og tok til å fara over sjøen mot Kapernaum. Det hadde alt vorte mørkt, og Jesus hadde enno ikkje kome til dei.
18Sjøen gjekk høg fordi det bles ein sterk vind.
19Då dei hadde rodd om lag tjuefem eller tretti stadiar, såg dei Jesus gå på sjøen og koma nær båten. Då vart dei redde.
20Men han sa til dei: «Det er eg. Ver ikkje redde!»
21Då ville dei ta han opp i båten, og straks var båten ved land der dei skulle.
Etter dette drog Jesus over til den andre sida av Galileasjøen, som også blir kalla Tiberiassjøen.Skriv manuskript om dette verset
Μετὰ ταῦτα ἀπῆλθεν ὁ Ἰησοῦς πέραν τῆς θαλάσσης τῆς Γαλιλαίας τῆς Τιβεριάδος.
Ingen orddata tilgjengelig
Matt 14:13Matteus 14:13 forteller om Jesu flukt over sjøen til en øde plass etter dødsdommen over Johannes, en parallell hendelse med samme reisemønster.Mark 6:32Markus 6:32 bruker nesten identisk formulering om Jesu reise over havet til en øde plass, og deler den geografiske beskrivelsen av Galileasjøen.Luk 5:1Lukas 5:1 beskriver Jesus ved Gennesaretsjøen (Galileasjøen) og bruker samme geografiske setting som grunnlag for en ny begivenhet.
Ingen manuskripter for dette verset
Ein stor folkemengde følgde han, fordi dei hadde sett dei teikna han gjorde med dei sjuke.Skriv manuskript om dette verset
⸂ἠκολούθει δὲ⸃ αὐτῷ ὄχλος πολύς, ὅτι ⸀ἐθεώρουν τὰ σημεῖα ἃ ἐποίει ἐπὶ τῶν ἀσθενούντων.
Ingen orddata tilgjengelig
Mark 3:7-8Omtaler en stor mengde som følger Jesus fordi de så tegnene han gjorde på de syke, en direkte parallell til situasjonen i Johannes 6:2.Luk 6:17-19Beskriver en stor mengde som kom for å høre ham og bli helbredet, og som fulgte ham, noe som speiler motivet i Johannes 6:2 om folkeskaren som følger på grunn av helbredelsene.Joh 2:23Nevner at mange trodde på hans navn da de så tegnene han gjorde, et motiv som også ligger til grunn for at folkeskaren følger Jesus i Johannes 6:2.
Ingen manuskripter for dette verset
Jesus gjekk opp i fjellet og sette seg der saman med læresveinane sine.Skriv manuskript om dette verset
ἀνῆλθεν δὲ εἰς τὸ ⸀ὄρος Ἰησοῦς, καὶ ἐκεῖ ἐκάθητο μετὰ τῶν μαθητῶν αὐτοῦ.
Ingen orddata tilgjengelig
Joh 6:15Jesus trekker seg tilbake til fjellet helt alene etter å ha mottatt kongedømmet, noe som kontrasterer med at han i vers 3 går opp på fjellet for å sitte med disiplene.Matt 14:23Jesus går opp på fjellet for å være alene og be. Dette deler motivet med fjelltoppen i Johannes 6:3, men med motsatt formål (ensomhet/bønn kontra undervisning/samvær med disiplene).Mark 6:46Jesus går opp på fjellet for å være alene og be. Dette deler motivet med fjelltoppen i Johannes 6:3, men med motsatt formål (ensomhet/bønn kontra undervisning/samvær med disiplene).Luk 9:28Jesus tar med seg disiplene opp på fjellet for å be. Dette deler motivet med fjelltoppen i Johannes 6:3, men med et annet formål (bønn kontra undervisning).2Mos 19:20Moses går opp på Sinai-fjellet for å møte Herren. Dette deler motivet med Jesus som går opp på fjellet i Johannes 6:3, men med forskjellig formål (møte med Gud kontra undervisning av disipler).
Ingen manuskripter for dette verset
Det var nær påske, høgtida til jødane.Skriv manuskript om dette verset
ἦν δὲ ἐγγὺς τὸ πάσχα, ἡ ἑορτὴ τῶν Ἰουδαίων.
Ingen orddata tilgjengelig
2Mos 12:1-282. Mosebok 12 beskriver opprinnelsen og innstiftelsen av påskefesten som en årlig høytid for jødene.2Krøn 35:1-192. Krønikebok 35 dokumenterer kong Josias' feiring av påsken, som er den mest detaljerte beskrivelsen av hvordan høytiden ble holdt i Det gamle testamente, direkte knyttet til begrepet 'påskefesten'.Esr 6:19-22Ezra 6:19-22 forteller om de returnerte eksilene som holdt påsken, og bruker samme begreper om høytiden ('påskefesten') som er sentralt i Johannes 6:4.Joh 11:55-56Johannes 11:55-56 beskriver også situasjonen rett før påsken i Jerusalem, der folk søkte etter Jesus, og bruker identisk kontekst om høytidens nærhet.Joh 12:1Johannes 12:1 starter med tidsangivelsen 'seks dager før påsken', som er en direkte kronologisk og tematisk kobling til tidsangivelsen i Johannes 6:4.
Ingen manuskripter for dette verset
Då Jesus løfta blikket og såg at ein stor folkemengde kom mot han, sa han til Filip: «Kvar skal vi kjøpa brød så desse kan få eta?»Skriv manuskript om dette verset
ἐπάρας οὖν ⸂τοὺς ὀφθαλμοὺς ὁ Ἰησοῦς⸃ καὶ θεασάμενος ὅτι πολὺς ὄχλος ἔρχεται πρὸς αὐτὸν λέγει ⸀πρὸς Φίλιππον· Πόθεν ⸀ἀγοράσωμεν ἄρτους ἵνα φάγωσιν οὗτοι;
Ingen orddata tilgjengelig
4Mos 11:4-6Folket klager over mangel på mat i ørkenen, noe som skaper konteksten for både Moses' og Jesu inngripen for å mette en stor mengde.Matt 14:15-16I den parallelle beretningen i Matteus foreslår disiplene å sende folk bort for å kjøpe mat, mens Jesus svarer at de selv skal gi dem mat.Mark 6:35-37Markus beretter om samme hendelse hvor disiplene foreslår å kjøpe brød, og Jesus svarer at de selv skal gi folkene å spise.Luk 9:12-13Lukas forteller at disiplene ber Jesus sende folk bort for å kjøpe mat, og Jesus svarer med å be dem gi folkene å spise selv.Sal 78:24-25Salmenes beretning om mannaen i ørkenen, der Gud ga folket brød fra himmelen, er den direkte typologiske forløperen til Jesu spørsmål om å skaffe brød.
Ingen manuskripter for dette verset
Dette sa han for å setja han på prøve, for han visste sjølv kva han ville gjera.Skriv manuskript om dette verset
τοῦτο δὲ ἔλεγεν πειράζων αὐτόν, αὐτὸς γὰρ ᾔδει τί ἔμελλεν ποιεῖν.
Ingen orddata tilgjengelig
Joh 6:64Jesu kunnskap om hva som skulle skje, understrekes også her hvor han vet hvem som ikke tror og hvem som skal forråde ham.Joh 13:1Jesu fullstendige kunnskap om sin skjebne og hva han var i ferd med å gjøre, er et sentralt tema i lidelseshistorien.Joh 18:4-5Jesus tar initiativet og kjenner til hva som skal skje, akkurat som i Johannes 6:6 hvor han vet hva han er i ferd med å gjøre.Joh 19:28Jesus fullfører sitt verk ved å vite at alt er fullbrakt, noe som speiler hans kunnskap om fremtiden i Johannes 6:6.Matt 26:24Jesus vet på forhånd hvem som skal forråde ham, en direkte parallell til hans kunnskap om hva han selv er i ferd med å gjøre.Luk 22:22Jesus forutser hva som skal skje med ham, noe som understreker hans overblikk over sin egen skjebne.
Ingen manuskripter for dette verset
Filip svara han: «Brød for to hundre denarar ville ikkje vera nok til at kvar av dei kunne få eit lite stykke.»Skriv manuskript om dette verset
ἀπεκρίθη ⸀αὐτῷ Φίλιππος· Διακοσίων δηναρίων ἄρτοι οὐκ ἀρκοῦσιν αὐτοῖς ἵνα ⸀ἕκαστος βραχύ ⸀τι λάβῃ.
Ingen orddata tilgjengelig
Matt 14:15I den tilsvarende beretningen i Matteus reagerer disiplene på samme måte som Filippos, ved å foreslå at man skal sende folk bort for å kjøpe mat, fordi de mener det ikke er nok til å mette dem.Mark 6:37Markus' versjon av hendelsen inneholder også disiplenes bekymring for kostnadene ved å kjøpe brød, med et uttrykt beløp som tilsvarer 200 denarer, akkurat som i Johannes.Luk 9:13Lukas forteller at disiplene sier de ikke har mer enn fem brød og to fisker, og at det ikke er nok til så mange, noe som gjenspeiler Filippos' konklusjon om at brød ikke er nok til at hver enkelt kan få en liten bit.
Ingen manuskripter for dette verset
Ein av læresveinane hans, Andreas, bror til Simon Peter, sa til han:Skriv manuskript om dette verset
λέγει αὐτῷ εἷς ἐκ τῶν μαθητῶν αὐτοῦ, Ἀνδρέας ὁ ἀδελφὸς Σίμωνος Πέτρου·
Ingen orddata tilgjengelig
Joh 1:40-42Andreas blir her identifisert som bror til Simon Peter, en relasjon som er sentral i presentasjonen hans i Johannes 6:8.Joh 12:22Andreas, bror til Simon Peter, opptrer igjen som en diskipel som tar initiativ til å kontakte Jesus, noe han også gjør i Johannes 6:8.Matt 10:2Matteus lister Andreas opp som bror til Simon Peter, bekreftende på den identiteten som er gitt i Johannes 6:8.Mark 1:16Markus introduserer Andreas som bror til Simon, en tittel som er brukt for å identifisere ham i Johannes 6:8.
Ingen manuskripter for dette verset
«Det er ein gutunge her som har fem byggbrød og to små fiskar. Men kva er det til så mange?»Skriv manuskript om dette verset
Ἔστιν ⸀παιδάριον ὧδε ⸀ὃς ἔχει πέντε ἄρτους κριθίνους καὶ δύο ὀψάρια· ἀλλὰ ταῦτα τί ἐστιν εἰς τοσούτους;
Ingen orddata tilgjengelig
2Kong 4:42-44En mann bringer 20 brød og korn til profeten Eliseus, som spiser og gir til 100 menn, med rester igjen. Dette er den mest direkte parallellen til Johannes 6:9, hvor en gutt har 5 brød og 2 fisker som blir til for en stor mengde med rester igjen.Matt 14:17-21I Matteus' versjon av samme hendelse nevnes det eksplisitt at disiplene har 5 brød og 2 fisker, og Jesus spør: 'Hva har vi?' Dette er den direkte parallellen i synoptikerne til Johannes 6:9.Mark 6:38-44Markus' beretning om brudningen nevner også de 5 brødene og 2 fiskene som utgangspunktet for mirakelet, og spørsmålet om hva dette er for en liten mengde til en så stor mengde.Luk 9:13-17Lukas' versjon av brudningen beskriver også situasjonen hvor disiplene har 5 brød og 2 fisker, og Jesus tar imot disse for å mate folkemengden.
Ingen manuskripter for dette verset
Jesus sa: «Få folket til å setja seg ned.» Det var mykje gras på staden. Så sette mennene seg ned, dei var om lag fem tusen i talet.Skriv manuskript om dette verset
⸀εἶπεν ὁ Ἰησοῦς· Ποιήσατε τοὺς ἀνθρώπους ἀναπεσεῖν. ἦν δὲ χόρτος πολὺς ἐν τῷ τόπῳ. ἀνέπεσαν οὖν οἱ ἄνδρες τὸν ἀριθμὸν ⸀ὡς πεντακισχίλιοι.
Ingen orddata tilgjengelig
4Mos 11:21-23Begge tekster nevner et stort folkemengde i ørkenen hvor antallet menn er spesifisert (600 000 i 4 Mos 11:21-23, 5 000 i Joh 6:10), og hvor spørsmålet om matforsyning til en slik mengde er sentralt.Sal 78:24-25Salmenes referanse til 'manna' som ble gitt til folket i ørkenen, skaper en direkte typologisk kobling til Jesu handling i Johannes 6:10, hvor han forbereder seg på å gi brød til den sultne mengden.Matt 14:19-21Matteus beretter om samme hendelse hvor Jesus befaler mengden å sitte ned på gresset før brødet deles, og nevner også antallet menn som var omtrent 5 000.Mark 6:39-44Markus gir en parallell beretning hvor Jesus befaler disiplene å få folk til å sitte ned i grupper på gresset, og nevner at antallet menn var 5 000.Luk 9:14-17Lukas beskriver Jesus som befaler disiplene å la folk legge seg ned, og nevner at det var omtrent 5 000 menn, med en tydelig fokus på gresset som sete.
Ingen manuskripter for dette verset
Då tok Jesus brøda, takka og delte ut til dei som sat der. Det same gjorde han med fiskane, så mykje dei ville ha.Skriv manuskript om dette verset
ἔλαβεν ⸀οὖν τοὺς ἄρτους ὁ Ἰησοῦς καὶ εὐχαριστήσας ⸀διέδωκεν τοῖς ἀνακειμένοις, ὁμοίως καὶ ἐκ τῶν ὀψαρίων ὅσον ἤθελον.
Ingen orddata tilgjengelig
Matt 14:19-21Parallell beretning om Jesu takk og fordeling av brød og fisk til mengden, med identisk sekvens av handlinger.Luk 9:16-17Synkron beretning der Jesus tar brød, velsigner det, bryter det og gir det til disiplene for å dele ut.Matt 15:36-38Parallell beretning om en annen underet hvor Jesus tar brød, takker (eucharisteō) og deler ut til mengden, med samme ordlyd for handlingen.Luk 24:30-31Oppstandne Jesus tar brød, velsigner det, bryter det og gir det til disiplene, gjenskaper den samme liturgiske handlingen.Sal 107:9Profetisk forløper som beskriver Gud som metter den sultne med gode ting, et tema som oppfylles i denne underet.
Ingen manuskripter for dette verset
Då dei var mette, sa han til læresveinane sine: «Samla saman dei stykkja som er til overs, så ingenting går til spille.»Skriv manuskript om dette verset
ὡς δὲ ἐνεπλήσθησαν λέγει τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ· Συναγάγετε τὰ περισσεύσαντα κλάσματα, ἵνα μή τι ἀπόληται.
Ingen orddata tilgjengelig
Matt 14:20-21Parallell beretning om fem brøder og to fisker hvor disiplene samler opp de overskytende brødstykkene slik at ingenting går til spille.Mark 6:43-44Markus' versjon av samme mirakel hvor Jesus befaler disiplene å samle opp restene for å unngå bortkastelse.Luk 9:16-17Lukas' beretning om brødemiraklet med den samme instruksen om å samle opp de overskytende brødstykkene.2Kong 4:42-44Elisha som serverer 100 menn med 20 brøder, hvor det blir igjen overskudd som ikke går til spille, et tydelig forspill til Jesu mirakel.
Ingen manuskripter for dette verset
Dei samla saman og fylte tolv korger med stykke frå dei fem byggbrøda som var til overs etter dei som hadde ete.Skriv manuskript om dette verset
συνήγαγον οὖν, καὶ ἐγέμισαν δώδεκα κοφίνους κλασμάτων ἐκ τῶν πέντε ἄρτων τῶν κριθίνων ἃ ⸀ἐπερίσσευσαν τοῖς βεβρωκόσιν.
Ingen orddata tilgjengelig
Matt 14:20Beskrivelse av samme hendelse hvor tolv kurver med rester ble samlet inn etter at fem brød ble delt til en stor mengde.Luk 9:17Parallell beretning om innsamling av tolv kurver med brødrester etter miraklet med fem brød.Joh 6:12Umiddelbart forutgående vers hvor disiplene får pålegg om å samle opp restene slik at ingenting går til spille.Joh 6:11Verset hvor brødene ble velsignet og delt, noe som førte til de tolv kurvene med rester i neste vers.Joh 6:14Følgen av innsamlingen av brødrester: folk gjenkjenner Jesus som profeten som skulle komme.
Ingen manuskripter for dette verset
Då folket såg det teiknet han hadde gjort, sa dei: «Dette er sanneleg profeten som skal koma til verda.»Skriv manuskript om dette verset
οἱ οὖν ἄνθρωποι ἰδόντες ⸂ὃ ἐποίησεν σημεῖον⸃ ⸀ἔλεγον ὅτι Οὗτός ἐστιν ἀληθῶς ὁ προφήτης ὁ ἐρχόμενος εἰς τὸν κόσμον.
Ingen orddata tilgjengelig
5Mos 18:15-18Folket identifiserer Jesus som 'den profeten som kommer til verden', en direkte oppfyllelse av Guds løfte i 5. Mosebok om å reise en profet lik Moses som folket skal lytte til.Joh 1:45-46Filippos bekrefter samme identitet ved å si at Jesus er 'den som Moses skrev om i loven og profetene', knyttende Johannes 6:14 direkte til den messianske profetforventningen.Joh 7:40-42En lignende reaksjon skjer senere i Johannes' evangelium hvor folk ved et annet tegn uttrykker: 'Dette er virkelig den profeten', noe som viser en gjentakende tematikk knyttet til Jesu profetiske autoritet.Joh 12:13-15Ved inntoget i Jerusalem roper folk 'Hosianna' og hyllet ham som 'den som kommer i Herrens navn', en hyllest som speiler anerkjennelsen av Jesus som den ventede profet og konge i Johannes 6:14.Matt 21:11I Matteusevangeliet gjenkjenner folkeskaren ved inntoget Jesus som 'profeten Jesus fra Nasaret', en direkte parallell til folkemengdens konklusjon i Johannes 6:14.
Ingen manuskripter for dette verset
Då Jesus skjøna at dei ville koma og ta han med makt for å gjera han til konge, drog han seg attende til fjellet, heilt åleine.Skriv manuskript om dette verset
Ἰησοῦς οὖν γνοὺς ὅτι μέλλουσιν ἔρχεσθαι καὶ ἁρπάζειν αὐτὸν ἵνα ⸀ποιήσωσιν βασιλέα ἀνεχώρησεν ⸀πάλιν εἰς τὸ ὄρος αὐτὸς μόνος.
Ingen orddata tilgjengelig
Joh 6:14Folket vil gjøre Jesus til konge, noe som utløser hans flukt, parallelt med at de akkurat har sett ham som profeten som skulle komme.Joh 6:22Jesus trekker seg tilbake alene til fjellet, en handling som gjentas senere i kapittelet når disiplene er alene på sjøen uten ham.Joh 6:15Jesus trekker seg tilbake til fjellet alene, et motiv som også finnes i Jesu bønn i Getsemane hvor han trekker seg unna disiplene.Matt 14:23Jesus trekker seg tilbake til fjellet alene for å be, en direkte parallell til Johannes' beretning om Jesus som trekker seg tilbake alene til fjellet.Mark 6:46Jesus trekker seg tilbake til fjellet alene, en handling som også beskrives i Markus' evangelium etter at han har matet fem tusen.Luk 9:10Jesus trekker seg tilbake til en ensom by for å være alene, et motiv som gjenspeiler hans flukt til fjellet alene i Johannes 6.
Ingen manuskripter for dette verset
Då det vart kveld, gjekk læresveinane hans ned til sjøen.Skriv manuskript om dette verset
Ὡς δὲ ὀψία ἐγένετο κατέβησαν οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ ἐπὶ τὴν θάλασσαν,
Ingen orddata tilgjengelig
Ingen manuskripter for dette verset
Dei gjekk i ein båt og tok til å fara over sjøen mot Kapernaum. Det hadde alt vorte mørkt, og Jesus hadde enno ikkje kome til dei.Skriv manuskript om dette verset
καὶ ἐμβάντες ⸀εἰς πλοῖον ἤρχοντο πέραν τῆς θαλάσσης εἰς Καφαρναούμ. καὶ σκοτία ἤδη ἐγεγόνει καὶ ⸀οὔπω ἐληλύθει πρὸς αὐτοὺς ὁ Ἰησοῦς,
Ingen orddata tilgjengelig
Matt 14:22-23Parallell beretning om disiplene som går ombord i båten og seiler over til den andre siden, mens Jesus ber alene.Joh 6:19-21Fortsatter beretningen fra samme vers: Jesus kommer til disiplene på sjøen mens de roer, og de umiddelbart lander ved Kapernaum.Joh 21:1-3En annen gang disiplene er på sjøen om natten, roer i båten, og Jesus står på stranden, med fokus på nattlig sjøreise og møte med Jesus.
Ingen manuskripter for dette verset
Sjøen gjekk høg fordi det bles ein sterk vind.Skriv manuskript om dette verset
ἥ τε θάλασσα ἀνέμου μεγάλου πνέοντος ⸀διεγείρετο.
Ingen orddata tilgjengelig
Mark 4:37-39Beskriver samme hendelse hvor en stor vind reiser havet, og disiplene roper til Jesus i stormen.Luk 8:22-24Gjenfortelling av samme episoden med stormen på Genesaretsjøen og disiplenes redsel.Sal 107:23-30Beskriver sjøfolk som møter store bølger og storm, og som roper til Herren i nød, parallelt med disiplenes situasjon.Sal 89:9-10Refererer til Guds herredømme over havet og stormen, et tema som understrekes når Jesus senere stiller stormen.
Ingen manuskripter for dette verset
Då dei hadde rodd om lag tjuefem eller tretti stadiar, såg dei Jesus gå på sjøen og koma nær båten. Då vart dei redde.Skriv manuskript om dette verset
ἐληλακότες οὖν ὡς σταδίους εἴκοσι πέντε ἢ τριάκοντα θεωροῦσιν τὸν Ἰησοῦν περιπατοῦντα ἐπὶ τῆς θαλάσσης καὶ ἐγγὺς τοῦ πλοίου γινόμενον, καὶ ἐφοβήθησαν.
Ingen orddata tilgjengelig
Joh 6:22-25Beskriver samme hendelse hvor disiplene ser Jesus gå på vannet og frykter, og hvor de senere ber ham om å komme ombord.Mark 6:45-52Markus' parallellfortelling om Jesus som går på havet, disiplenes frykt og Jesus som beroliger dem med ordet 'Frykt ikke'.Sal 107:23-30Beskriver sjøfarere som opplever storm og frykt på havet, før Gud stiller stormen og fører dem til havn, et motiv som speiler disiplenes opplevelse.Sal 77:16-20Beskriver Guds vei gjennom havet og hans makt over vannet, et tema som er sentralt når Jesus går på havet i Johannes 6.
Ingen manuskripter for dette verset
Men han sa til dei: «Det er eg. Ver ikkje redde!»Skriv manuskript om dette verset
ὁ δὲ λέγει αὐτοῖς· Ἐγώ εἰμι, μὴ φοβεῖσθε.
Ingen orddata tilgjengelig
Sal 27:1Jeg er lys og frelse; hvem skal jeg frykte? Herren er mitt livs styrke; hvem skal jeg frykte? (Salme 27:1) - Deler den direkte koblingen mellom Guds åpenbaring som 'Jeg er' og befalingen til ikke å frykte.Sal 23:4Selv om jeg vandrer i dødsskyggens dal, frykter jeg ikke noe ondt, for du er med meg (Salme 23:4) - Kobler motivet om fryktløshet i farlige omgivelser (havet/døden) til Guds nærvær.Jes 43:1-2Men nå sier Herren, som skapte deg, Jakob, og som dannet deg, Israel: Frykt ikke, for jeg har løst deg inn; jeg har kalt deg ved navn, du er min (Jesaja 43:1-2) - Bruker den samme kombinasjonen av Guds identitet ('Jeg er' implisitt i skaperen) og befalingen 'frykt ikke' i en situasjon med fare.Jes 41:10Frykt ikke, for jeg er med deg; vær ikke redd, for jeg er din Gud. Jeg styrker deg, jeg hjelper deg, jeg holder deg fast med min rettferdige høyre hånd (Jesaja 41:10) - Den mest direkte parallellen til 'Jeg er, frykt ikke', der Guds tilstedeværelse er grunnlaget for fryktløshet.Mark 6:50Men han sa til dem: 'Det er jeg, frykt ikke!' (Markus 6:50) - Den direkte parallellen i det samme miraklet (Jesus vandrer på vannet), hvor Jesus bruker de samme greske ordene (Egō eimi, mē phobeisthe).
Ingen manuskripter for dette verset
Då ville dei ta han opp i båten, og straks var båten ved land der dei skulle.Skriv manuskript om dette verset
ἤθελον οὖν λαβεῖν αὐτὸν εἰς τὸ πλοῖον, καὶ εὐθέως ⸂ἐγένετο τὸ πλοῖον⸃ ἐπὶ τῆς γῆς εἰς ἣν ὑπῆγον.
Ingen orddata tilgjengelig
Mark 6:45-52Gjenforteller parallellen i Markus' evangelium hvor Jesus går på vannet, disiplene tar ham ombord, og båten umiddelbart kommer til landet de hadde som mål.Sal 107:23-30Beskriver en lignende situasjon hvor sjøfolk i storm roper til Herren, og Han stiller stormen slik at bølgene blir rolige, og de umiddelbart blir ført til deres ønskede havn.
Ingen manuskripter for dette verset
Dagen etter stod folkemengda att på den andre sida av sjøen. Dei hadde sett at det berre var éin båt der, og at Jesus ikkje hadde gått om bord i båten saman med læresveinane sine, men at læresveinane hadde fare åleine.Skriv manuskript om dette verset
Τῇ ἐπαύριον ὁ ὄχλος ὁ ἑστηκὼς πέραν τῆς θαλάσσης ⸀εἶδον ὅτι πλοιάριον ἄλλο οὐκ ἦν ἐκεῖ εἰ μὴ ⸀ἕν, καὶ ὅτι οὐ συνεισῆλθεν τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ ὁ Ἰησοῦς εἰς τὸ ⸀πλοῖον ἀλλὰ μόνοι οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ ἀπῆλθον·
Ingen orddata tilgjengelig
Joh 6:15Beskriver samme hendelse hvor Jesus alene forlater disiplene i båten, mens folkemengden står igjen på land, noe som skaper konteksten for vers 22.Joh 6:16-21Forteller om disiplenes reise over sjøen i båten uten Jesus, som er den direkte hendelsen folkemengden observerer og kommenterer i vers 22.Mark 6:45Parallell beretning i Markus som beskriver disiplene som gikk i båten alene, mens Jesus var på land, bekreftende på situasjonen i Johannes 6:22.Joh 6:24-25Folkemengden som har sett Jesus forsvinne i båten, søker ham nå på den andre siden av sjøen, en direkte konsekvens av observasjonen i vers 22.
Ingen manuskripter for dette verset
Men det kom andre båtar frå Tiberias nær den staden der dei hadde ete brødet etter at Herren hadde takka.Skriv manuskript om dette verset
⸀ἀλλὰ ἦλθεν ⸀πλοιάρια ἐκ Τιβεριάδος ἐγγὺς τοῦ τόπου ὅπου ἔφαγον τὸν ἄρτον εὐχαριστήσαντος τοῦ κυρίου.
Ingen orddata tilgjengelig
Joh 6:14-15Refererer til samme hendelse hvor folkene, etter å ha sett underet med brødene, forsøkte å gjøre Jesus til konge og flyktet.Joh 6:22Fortsetter beretningen om folkeskaren som fulgte etter Jesus og leter etter ham på grunn av brødet de hadde spist.Joh 6:25-26Beskriver folkeskarens ankomst til Kapernaum og Jesu kommentar om at de leter etter ham ikke på grunn av under, men fordi de spiste brød.Joh 6:11Nevner samme handling hvor Jesus takket (eukharistēsas) før han delte ut brødene, som er referert til i vers 23.
Ingen manuskripter for dette verset
Då folkemengda såg at korkje Jesus eller læresveinane hans var der, gjekk dei i båtane og kom til Kapernaum for å leita etter Jesus.Skriv manuskript om dette verset
ὅτε οὖν εἶδεν ὁ ὄχλος ὅτι Ἰησοῦς οὐκ ἔστιν ἐκεῖ οὐδὲ οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ, ἐνέβησαν αὐτοὶ εἰς τὰ ⸀πλοιάρια καὶ ἦλθον εἰς Καφαρναοὺμ ζητοῦντες τὸν Ἰησοῦν.
Ingen orddata tilgjengelig
Joh 6:22-23Fortsetter beretningen om folkeskarens reaksjon da de oppdager at Jesus og disiplene ikke lenger er ved sjøen, og deres beslutning om å ta båter for å finne ham.Joh 6:25-26Folkeskaren finner Jesus i Kapernaum og spør ham direkte om når han kom dit, som en direkte følge av deres søken beskrevet i vers 24.
Ingen manuskripter for dette verset
Då dei fann han på den andre sida av sjøen, sa dei til han: «Rabbi, når kom du hit?»Skriv manuskript om dette verset
Καὶ εὑρόντες αὐτὸν πέραν τῆς θαλάσσης εἶπον αὐτῷ· Ῥαββί, πότε ὧδε γέγονας;
Ingen orddata tilgjengelig
Joh 6:16-21Beskriver samme hendelse hvor disiplene krysset havet og fant Jesus på den andre siden, før folket kom til ham.Joh 6:22-24Fortsetter beretningen om folkemengden som leter etter Jesus på den andre siden av havet og finner ham.Joh 6:26Jesus svarer på spørsmålet om når han kom hit, ved å peke på deres motivasjon for å finne ham.
Ingen manuskripter for dette verset
Jesus svara dei og sa: «Sanneleg, sanneleg seier eg dykk: De leitar etter meg, ikkje fordi de såg teikn, men fordi de åt av brøda og vart mette.Skriv manuskript om dette verset
ἀπεκρίθη αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς καὶ εἶπεν· Ἀμὴν ἀμὴν λέγω ὑμῖν, ζητεῖτέ με οὐχ ὅτι εἴδετε σημεῖα ἀλλʼ ὅτι ἐφάγετε ἐκ τῶν ἄρτων καὶ ἐχορτάσθητε·
Ingen orddata tilgjengelig
Joh 6:35Jesus svarer på folkets motivasjon for å følge ham ved å skille mellom å søke etter mat som forgår, og å søke etter ham som er det sanne brødet fra himmelen.Joh 6:48-51Jesus bekrefter at han er brødet som gir liv, i kontrast til den fysiske maten folk nettopp hadde fått tilfredsstilt.Joh 6:27Umiddelbart etter å ha kritisert deres motivasjon, oppfordrer Jesus dem til å arbeide for mat som varer til evig liv, ikke for den som forgår.Joh 6:66Mange av disiplene forlater Jesus fordi de ikke forstår at han snakker om åndelig næring, og ikke fysisk mat som de forventet.Sal 78:24-25Salme 78 beskriver hvordan Israel fikk manna i ørkenen, et mirakel Jesus refererer til når han snakker om at de spiste brød og ble mett, men understreker at de nå søker ham for feil grunn.5Mos 8:3Mose minner Israel om at Gud ga dem manna for å lære dem at mennesket ikke lever av brød alene, men av hvert ord fra Guds munn, et tema Jesus utdyper i sin tale om det sanne brødet.
Ingen manuskripter for dette verset
Arbeid ikkje for den maten som forgår, men for den maten som varer til evig liv, den som Menneskesonen skal gje dykk. For på han har Gud, Far, sett sitt segl.»Skriv manuskript om dette verset
ἐργάζεσθε μὴ τὴν βρῶσιν τὴν ἀπολλυμένην ἀλλὰ τὴν βρῶσιν τὴν μένουσαν εἰς ζωὴν αἰώνιον, ἣν ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου ὑμῖν δώσει, τοῦτον γὰρ ὁ πατὴρ ἐσφράγισεν ὁ θεός.
Ingen orddata tilgjengelig
Jes 55:2-4Jesaja 55:2-4 kaller på folket til å lytte og komme til vann og brød, lover at de skal leve evig, og nevner at Gud har satt Messias som et 'vitne' (en parallell til seglsettingen), en direkte parallell til Jesu oppfordring om å arbeide for brød som varer til evig liv.Joh 3:33-34Johannes 3:33-34 beskriver at Gud har satt sitt segl på Sønnens vitnesbyrd, og at Sønnens ord er Guds ord, en direkte teologisk kobling til faderens seglsetting i 6:27.Joh 6:39-40I samme kapittel bekrefter Jesus at Faderen vil at Sønnen skal beholde alt som er gitt ham, og at han skal gi evig liv, noe som utdyper rollen som gitt av Faderen i 6:27.Joh 6:51Jesus identifiserer seg selv som 'det levende brødet' som kommer ned fra himmelen, som direkte svar på oppfordringen om å arbeide for brødet som varer til evig liv.Joh 6:57Jesus forklarer at den som spiser av brødet, skal leve evig, og at han lever på grunn av Faderen, en direkte konsekvens av den evige næringen nevnt i 6:27.
Ingen manuskripter for dette verset
Velg hvilken oversettelse du vil bruke for dette verset:
Då sa dei til han: «Kva skal vi gjera for å gjera Guds gjerningar?»Skriv manuskript om dette verset
εἶπον οὖν πρὸς αὐτόν· Τί ποιῶμεν ἵνα ἐργαζώμεθα τὰ ἔργα τοῦ θεοῦ;
Ingen orddata tilgjengelig
5Mos 30:16Spørsmålet om hvilke «gudfryktige gjerninger» som kreves for å leve, svarer direkte på spørsmålet i Johannes 6:28 om hva man skal gjøre for å utføre Guds gjerninger.Jes 56:1-2Her defineres rettferdighet som å holde seg til Guds lover og gjøre rettferdighet, noe som speiler spørsmålet om hvordan man skal utføre Guds gjerninger.Joh 14:12Jesus peker på at den som tror på ham, skal gjøre de gjerningene han gjør, og knytter dermed gjerninger til troens objekt.Gal 2:16Galaterbrevet understreker at rettferdiggjørelse ikke kommer av «lovens gjerninger», noe som er den teologiske konteksten for spørsmålet i Johannes 6:28.
Ingen manuskripter for dette verset
Jesus svara og sa til dei: «Dette er Guds gjerning: at de trur på han som Gud har sendt.»Skriv manuskript om dette verset
ἀπεκρίθη ⸀ὁ Ἰησοῦς καὶ εἶπεν αὐτοῖς· Τοῦτό ἐστιν τὸ ἔργον τοῦ θεοῦ ἵνα ⸀πιστεύητε εἰς ὃν ἀπέστειλεν ἐκεῖνος.
Ingen orddata tilgjengelig
5Mos 18:15-19Johannes 6:29 henvist til profetien om en profet som Gud vil reise opp, som folket skal lytte til. Jesus peker på at troen på ham er Guds verk, siden han er den som Gud har sendt.Joh 5:38Her uttrykker Jesus at han er den som Gud har sendt, og at det å tro på ham er avgjørende. Dette er en direkte parallell til 6:29 der troen på den sendte defineres som Guds verk.Joh 17:3I denne bønnen definerer Jesus troen på ham som den sendte som kjennetegnet på evig liv. Dette korresponderer med 6:29 der troen på den sendte er Guds verk.Joh 12:44-45Jesus understreker at å tro på ham er å tro på den som har sendt ham. Dette er en direkte utvidelse av prinsippet i 6:29 om at troen på den sendte er Guds verk.
Ingen manuskripter for dette verset
Då sa dei til han: «Kva teikn gjer du, så vi kan sjå og tru deg? Kva gjer du?Skriv manuskript om dette verset
εἶπον οὖν αὐτῷ· Τί οὖν ποιεῖς σὺ σημεῖον, ἵνα ἴδωμεν καὶ πιστεύσωμέν σοι; τί ἐργάζῃ;
Ingen orddata tilgjengelig
5Mos 18:15Moses forutså at Gud ville reise en profet som folket skulle lytte til, og Jesus blir her utfordret til å vise seg som denne profeten gjennom et tegn.Sal 78:24-25Salme 78 refererer direkte til mannaen som 'englebrød' og 'himmelsk korn', et historisk eksempel på et tegn som Jesus nå blir sammenlignet med.Joh 3:2Nikodemus krever også et tegn (mirakel) for å anerkjenne Jesu autoritet, noe som speiler folkemengdens krav i dette verset.Joh 12:37Johannes kommenterer senere at selv etter at Jesus hadde gjort mange tegn, trodde ikke folk, noe som understreker problematikken i å kreve tegn for tro.
Ingen manuskripter for dette verset
Fedrane våre åt manna i øydemarka, som det står skrive: Han gav dei brød frå himmelen å eta.»Skriv manuskript om dette verset
οἱ πατέρες ἡμῶν τὸ μάννα ἔφαγον ἐν τῇ ἐρήμῳ, καθώς ἐστιν γεγραμμένον· Ἄρτον ἐκ τοῦ οὐρανοῦ ἔδωκεν αὐτοῖς φαγεῖν.
Ingen orddata tilgjengelig
2Mos 16:4Beskriver selve hendelsen med mannaen i ørkenen som Johannes 6:31 refererer til, der Gud gir brød fra himmelen til folket.2Mos 16:15Forklarer hva mannaen er: 'brød' som Gud har gitt dem å spise, noe som samsvarer direkte med sitatet 'brød fra himmelen' i Johannes 6:31.Sal 78:24-25Psalmen gjentar historien om at Gud ga 'brød fra himmelen' og 'korn fra himmelen' til fedrene, og bruker samme språk som sitatet i Johannes 6:31.Sal 105:40Omtaler hvordan Gud ga 'brød fra himmelen' til folket i ørkenen, en direkte parallell til sitatet om fedrenes mottakelse av manna.5Mos 8:3Moses minner folket om at Gud ernærte dem med manna i ørkenen, noe som understreker temaet om Guds forsyning med brød fra himmelen.
Ingen manuskripter for dette verset
Jesus sa til dei: «Sanneleg, sanneleg seier eg dykk: Det var ikkje Moses som gav dykk brødet frå himmelen, men Far min gjev dykk det sanne brødet frå himmelen.Skriv manuskript om dette verset
εἶπεν οὖν αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς· Ἀμὴν ἀμὴν λέγω ὑμῖν, οὐ Μωϋσῆς ⸀δέδωκεν ὑμῖν τὸν ἄρτον ἐκ τοῦ οὐρανοῦ, ἀλλʼ ὁ πατήρ μου δίδωσιν ὑμῖν τὸν ἄρτον ἐκ τοῦ οὐρανοῦ τὸν ἀληθινόν·
Ingen orddata tilgjengelig
4Mos 11:7-9Beskriver historien om mannaen som ble gitt fra himmelen i ørkenen, som Jesus direkte refererer til når han sier at det ikke var Moses som ga brødet, men Faderen.Sal 78:24-25Proklamerer at Gud ga 'korn fra himmelen' og at menneskene spiste 'englebrød', et uttrykk som ligger til grunn for Jesu påstand om det sanne brødet fra himmelen.Sal 105:40-41Nevner at Gud ga 'brød fra himmelen' og åpnet himmelen for å la dem få korn, noe som understreker Guds rolle som giveren, i motsetning til Moses som kun var formidleren.5Mos 8:3Minner om at Gud ernærte folket med manna for å vise at mennesket ikke lever av brød alene, men av hvert ord som går ut fra Guds munn, et tema Jesus utdyper i samme kapittel.Joh 6:48-51Jesu egen forklaring i samme kapittel der han identifiserer seg som 'det sanne brødet' som kom ned fra himmelen, i direkte kontrast til fedrenes manna.
Ingen manuskripter for dette verset
For Guds brød er han som kjem ned frå himmelen og gjev verda liv.»Skriv manuskript om dette verset
ὁ γὰρ ἄρτος τοῦ θεοῦ ἐστιν ὁ καταβαίνων ἐκ τοῦ οὐρανοῦ καὶ ζωὴν διδοὺς τῷ κόσμῳ.
Ingen orddata tilgjengelig
Sal 78:24-25Beskriver Guds gave av 'himlens brød' (manna) som kom ned fra himmelen, et direkte forløper-motiv til Jesus som er 'brødet som kommer ned fra himmelen'.Sal 105:40Nevner at Herren ga dem 'brød fra himmelen', noe som etablerer den teologiske bakgrunnen for begrepet om himmelsk brød som gir liv.5Mos 8:3Moses forklarer at mennesket lever ikke av brød alene, men av alt som kommer ut av Guds munn, en tanke som Jesus utdyper ved å identifisere seg selv som det livgivende brødet fra himmelen.Jes 55:2Inviterer til å komme til brød uten penger, et bilde på den gratis, livgivende gave som Jesus presenterer som brødet fra Gud.Joh 6:32Jesus kontrasterer Moses' manna med det sanne brødet fra himmelen, som gir liv til verden, og knytter direkte sammenheng med verset.Joh 6:51Jesus utdyper at brødet han gir er hans kjøtt for verdens liv, en direkte forklaring på hvordan brødet fra himmelen gir liv.
Ingen manuskripter for dette verset
Velg hvilken oversettelse du vil bruke for dette verset:
Då sa dei til han: «Herre, gjev oss alltid dette brødet.»Skriv manuskript om dette verset
εἶπον οὖν πρὸς αὐτόν· Κύριε, πάντοτε δὸς ἡμῖν τὸν ἄρτον τοῦτον.
Ingen orddata tilgjengelig
Sal 78:24-25Folket ber om brød fra himmelen (manna), og Gud gir dem 'brød fra himmelen' (panis caelestis), som er den direkte typologiske forløperen til Jesus' påstand om å være 'brødet fra himmelen' i Johannes 6.Sal 105:40Her ber folket om mat, og Gud gir dem 'brød fra himmelen'. Dette speiler bønnene i Johannes 6:34 der disiplene ber Jesus om å gi dem dette brødet 'alltid'.2Mos 16:4Gud lover å la brød regne ned fra himmelen for folket. Dette er den historiske hendelsen som Jesus refererer til når han snakker om det sanne brødet som kommer ned fra himmelen.5Mos 8:3Moses minner folket om at Gud ga dem manna, 'brød som de ikke kjente til', for å vise at mennesket lever av Guds ord. Dette knytter seg til Jesus' identitet som det livgivende brødet.
Ingen manuskripter for dette verset
Jesus sa til dei: «Eg er livsens brød. Den som kjem til meg, skal ikkje svelta, og den som trur på meg, skal aldri tørsta.Skriv manuskript om dette verset
⸀Εἶπεν αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς· Ἐγώ εἰμι ὁ ἄρτος τῆς ζωῆς· ὁ ἐρχόμενος πρὸς ἐμὲ οὐ μὴ πεινάσῃ, καὶ ὁ πιστεύων εἰς ⸀ἐμὲ οὐ μὴ ⸀διψήσει πώποτε.
Ingen orddata tilgjengelig
Sal 78:24-25Beskriver Guds gave av 'himmelsk brød' (manna) som mettet folket, et direkte forløper til Jesu påstand om å være det sanne brødet som gir liv.5Mos 8:3Lærer at mennesket ikke lever av brød alene, men av Guds ord, noe Jesus oppfyller ved å identifisere seg selv som livets brød.Jes 55:1-2Inviterer de som er tørst til å komme og drikke uten penger, et bilde Jesus konkretiserer ved å love at den som tror på ham aldri skal tørste.Jes 49:10Profetiserer at Guds folk ikke skal lide av sult eller tørst, en profeti som Jesus oppfyller ved å være kilden til evig tilfredsstillelse.Joh 4:13-14Jesus lover at den som drikker av det vann han gir, aldri skal tørste, et direkte parallelt uttrykk til løftet om at den som tror på ham aldri skal tørste.Åp 21:6Gjenopptar motivet om 'vannet fra livets kilde' som gis gratis, som en oppfyllelse av Jesu løfte om at den som tror på ham aldri skal tørste.
Ingen manuskripter for dette verset
Men eg har sagt dykk at de har sett meg og likevel ikkje trur.Skriv manuskript om dette verset
ἀλλʼ εἶπον ὑμῖν ὅτι καὶ ἑωράκατέ με καὶ οὐ πιστεύετε.
Ingen orddata tilgjengelig
Joh 12:37Gjenbruk av den samme logiske strukturen og ordlyden der Jesus konstaterer at folket har sett hans tegn, men likevel ikke tror.Joh 15:24Jesus påpeker at folket har sett hans gjerninger, men likevel har hatet ham og ikke trodd, noe som speiler kontrasten mellom syn og tro i 6:36.Joh 5:38Jesus anklager lytterne for å ikke ha Guds ord i seg fordi de ikke tror på den han har sendt, selv om de har sett ham.Joh 8:45Jesus spør hvorfor de ikke tror på ham, selv om han taler sannheten de har sett og hørt.Joh 10:26Jesus forklarer at de ikke tror fordi de ikke er av hans flokk, selv om de har sett hans gjerninger.Jes 53:1Profetien om at budskapet om Herren ikke blir trodd, selv om armen (Guds åpenbaring) er åpenbaret, som en direkte parallell til situasjonen i Johannes 6.
Ingen manuskripter for dette verset
Alle dei som Far gjev meg, skal koma til meg, og den som kjem til meg, vil eg aldri visa bort.Skriv manuskript om dette verset
πᾶν ὃ δίδωσίν μοι ὁ πατὴρ πρὸς ἐμὲ ἥξει, καὶ τὸν ἐρχόμενον πρός ⸀με οὐ μὴ ἐκβάλω ἔξω,
Ingen orddata tilgjengelig
Jes 55:1Jesaja 55:1 kaller alle som tørster til å komme til Gud, et kall som parallelt med Jesu ord oppfordrer til å komme til Ham uten frykt for å bli avvist.Joh 10:28-29Johannes 10:28-29 gjentar direkte temaet om evig liv og sikkerhet, hvor Jesus bekrefter at ingen kan rive dem ut av Hans hånd, akkurat som Han ikke vil kaste ut den som kommer til Ham.Joh 17:2Johannes 17:2 viser til den samme guddommelige autoriteten hvor Faderen har gitt mennesker til Sønnens råd, og Sønnens oppgave er å bevare dem, noe som speiler mekanismen i Johannes 6:37.Joh 17:6Johannes 17:6 bekrefter at de som Faderen har gitt til Sønnens råd, er Hans, og at Sønnens ansvar er å bevare dem, en direkte parallell til løftet om at ingen av de gitte vil bli kastet ut.Joh 17:12Johannes 17:12 understreker at ingen av de som Faderen ga til Sønnens råd, gikk tapt, noe som er den historiske oppfyllelsen av løftet om at Han ikke vil kaste ut den som kommer.
Ingen manuskripter for dette verset
For eg har kome ned frå himmelen, ikkje for å gjera min eigen vilje, men viljen til han som sende meg.Skriv manuskript om dette verset
ὅτι καταβέβηκα ⸀ἀπὸ τοῦ οὐρανοῦ οὐχ ἵνα ποιῶ τὸ θέλημα τὸ ἐμὸν ἀλλὰ τὸ θέλημα τοῦ πέμψαντός με·
Ingen orddata tilgjengelig
Jes 50:5Herren Gud åpner øret til tjeneren slik at han lyder og gjør Guds vilje, et motiv som gjenspeiles i Jesu underkastelse under Faderens vilje i Johannes 6:38.Joh 5:30I et tidligere kapittel i samme evangelium bekrefter Jesus at han ikke søker sin egen vilje, men den som har sendt ham, noe som er et direkte teologisk forløp til utsagnet i 6:38.Joh 4:34Jesus definerer sitt brød som å gjøre viljen til den som har sendt ham, en direkte parallell til motivet om å ha kommet ned fra himmelen for å utføre denne viljen.Joh 12:49-50Jesus bekrefter at hans budskap og handlinger er Faderens vilje, og at han ikke har talt av seg selv, noe som understreker temaet om å ha kommet ned fra himmelen for å gjøre Guds vilje.Hebr 10:7-9Salmen som henvises til i Hebreerbrevet beskriver Messias som kommer for å gjøre Guds vilje, et tema som er sentralt i Jesu selvforståelse i Johannes 6:38.
Ingen manuskripter for dette verset
Og dette er viljen til han som sende meg: at eg ikkje skal mista noko av det han har gjeve meg, men reisa det opp på den siste dagen.Skriv manuskript om dette verset
τοῦτο δέ ἐστιν τὸ θέλημα τοῦ πέμψαντός ⸀με ἵνα πᾶν ὃ δέδωκέν μοι μὴ ἀπολέσω ἐξ αὐτοῦ ἀλλὰ ἀναστήσω ⸀αὐτὸ τῇ ἐσχάτῃ ἡμέρᾳ.
Ingen orddata tilgjengelig
Joh 17:12Jesu bønn til Faderen bekrefter at han ikke har mistet noen av de han fikk, unntatt den som er dømt til fortapelse, noe som direkte speiler løftet om å bevare alle gitt til ham i Johannes 6:39.Joh 10:28-29Her uttrykker Jesus at ingen kan rive dem ut av hans hånd, og at han gir dem evig liv slik at de ikke skal gå fortapt, et direkte svar på bekymringen om å miste noen i 6:39.Joh 11:24Martha bekrefter troen på oppstandelsen på den siste dag, som er den spesifikke tidsrammen Jesus nevner for å reise opp de han har fått i 6:39.Joh 12:48Jesus understreker at hans ord vil dømme den siste dag, noe som knytter opp til den samme eskatologiske hendelsen (den siste dag) der oppstandelsen skjer i 6:39.Joh 5:21Jesus forklarer at Faderen reiser opp de døde, og at Sønnens vilje er å gi liv, noe som etablerer den teologiske grunnlaget for Faderens vilje om å reise opp de gitt til Sønnens i 6:39.
Ingen manuskripter for dette verset
Velg hvilken oversettelse du vil bruke for dette verset:
For dette er viljen til Far min: at alle som ser Sonen og trur på han, skal ha evig liv, og eg skal reisa dei opp på den siste dagen.»Skriv manuskript om dette verset
τοῦτο ⸀γάρ ἐστιν τὸ θέλημα τοῦ ⸂πατρός μου⸃ ἵνα πᾶς ὁ θεωρῶν τὸν υἱὸν καὶ πιστεύων εἰς αὐτὸν ἔχῃ ζωὴν αἰώνιον, καὶ ἀναστήσω αὐτὸν ⸀ἐγὼ τῇ ἐσχάτῃ ἡμέρᾳ.
Ingen orddata tilgjengelig
Joh 6:39Begge versene uttrykker Guds vilje om å bevare alle som er gitt til Jesus, og løfter om oppstandelse på den siste dag.Joh 11:25-26Jesus knytter troen på Ham direkte til evig liv og oppstandelse, parallelt med kravet om å se og tro på Sønnens rolle i Joh 6:40.Joh 5:24Her bekreftes at den som hører Guds ord og tror på Han som sender, har evig liv og går ikke til død, men er gått over til livet.Joh 12:48Jesus understreker at Hans ord dommer den som ikke tror, og at Han selv skal oppreise den siste dag, et tema sentralt i Joh 6:40.Jes 26:19Profetien om at de døde skal oppstå og at de som sover i jorden skal våkne, er den profetiske bakgrunnen for løftet om oppstandelse på den siste dag.Dan 12:2Daniel forutsier en oppstandelse for både de som skal få evig liv og de som skal få evig skam, noe som speiler Jesu løfte om evig liv for troende.
Ingen manuskripter for dette verset
Då murra jødane mot han fordi han sa: «Eg er brødet som kom ned frå himmelen.»Skriv manuskript om dette verset
Ἐγόγγυζον οὖν οἱ Ἰουδαῖοι περὶ αὐτοῦ ὅτι εἶπεν· Ἐγώ εἰμι ὁ ἄρτος ὁ καταβὰς ἐκ τοῦ οὐρανοῦ,
Ingen orddata tilgjengelig
Joh 6:52Jødene diskuterer og klager over Jesu påstand om å være brødet som kom ned fra himmelen, akkurat som i vers 41 der de gremmes over hans ord.Joh 6:60-61Lignende reaksjon der disiplene gremmes over Jesu ord, og han spør om de også vil gå bort, noe som speiler jødenes gremmelse i vers 41.Joh 6:43-44Jesus svarer direkte på jødenes gremmelse ved å påpeke at ingen kan komme til ham uten at Faderen trekker dem, og at han er den som er kommet ned fra himmelen.Joh 6:38Jesus bekrefter temaet i vers 41 ved å si at han ikke er kommet for å gjøre sin egen vilje, men Faderens, og at han er kommet ned fra himmelen.Sal 78:24-25Forløperen til temaet om brød fra himmelen; jødene i ørkenen fikk manna, men i Johannes 6:41 er Jesus den sanne brødet som kom ned fra himmelen, noe som utløser gremmelse hos de som ikke tror.
Ingen manuskripter for dette verset
Dei sa: «Er ikkje dette Jesus, son til Josef? Vi kjenner då far hans og mor hans. Korleis kan han no seia: Eg har kome ned frå himmelen?»Skriv manuskript om dette verset
καὶ ἔλεγον· ⸀Οὐχ οὗτός ἐστιν Ἰησοῦς ὁ υἱὸς Ἰωσήφ, οὗ ἡμεῖς οἴδαμεν τὸν πατέρα καὶ τὴν μητέρα; πῶς ⸀νῦν ⸀λέγει ὅτι Ἐκ τοῦ οὐρανοῦ καταβέβηκα;
Ingen orddata tilgjengelig
Joh 1:45Filippe identifiserer Jesus som 'Jesus fra Nasaret, Josefs sønn', en identitet som er sentral i tvilen uttrykt i vers 42.Matt 13:55-56Folk i Jesu hjemby undrer seg over hans visdom og krefter, og spør: 'Er ikke dette tømmermannens sønn?', noe som speiler tvilen om hans bakgrunn i vers 42.Mark 6:3Folk i Nasaret kjenner Jesus som 'tømmermannen, Marias sønn, og bror til Jakob, Joses, Judas og Simon', en identitet som skaper forvirring om hans guddommelige opprinnelse.
Ingen manuskripter for dette verset
Jesus svara og sa til dei: «Murra ikkje seg imellom.Skriv manuskript om dette verset
⸀ἀπεκρίθη Ἰησοῦς καὶ εἶπεν αὐτοῖς· Μὴ γογγύζετε μετʼ ἀλλήλων.
Ingen orddata tilgjengelig
Joh 6:61Jesus bruker samme ord for å advare disiplene mot å 'murre' (γογγύζετε) når de blir forarget over hans lære, noe som direkte speiler advarselen i 6:43.4Mos 14:27-29Her advarer Herren Moses mot folket som 'murret' (γογγύζω) mot ham og Moses, et mønster Jesus refererer til når han advarer mot å murre mot ham selv.4Mos 16:11Under Korah-opprøret murret folket mot Moses og Aron, et direkte parallelt motiv til folket som murret mot Jesus i Johannes 6.Sal 106:25Salmen beskriver hvordan folket 'murret' (γογγύζω) i sine telt, et historisk eksempel på den type motstand Jesus adresserer i sitt budskap.1Kor 10:10Paulus advarer mot å 'murre' (γογγύζω) slik noen av israelittene gjorde, og knytter dette direkte til de samme hendelsene i ørkenen som ligger til grunn for Jesu advarsel.Jud 1:16Judas advarer mot de som 'murrer' (γογγύζω) og klager, og trekker paralleller til ørkengenerasjonen, noe som resonnerer med Jesu advarsel i Johannes 6.
Ingen manuskripter for dette verset
Ingen kan koma til meg utan at Far som sende meg, dreg han, og eg skal reisa han opp på den siste dagen.Skriv manuskript om dette verset
οὐδεὶς δύναται ἐλθεῖν πρός ⸀με ἐὰν μὴ ὁ πατὴρ ὁ πέμψας με ἑλκύσῃ αὐτόν, κἀγὼ ἀναστήσω αὐτὸν ἐν τῇ ἐσχάτῃ ἡμέρᾳ.
Ingen orddata tilgjengelig
Esek 36:26-27Esekjel 36:26-27 beskriver Guds handling med å gi et nytt hjerte og en ny ånd, som er den indre forandringen som skjer når Faderen trekker en person til Sønn.Joh 12:32I Johannes 12:32 bruker Jesus samme greske verb (helkyō) for å beskrive hvordan Han vil «trekke» alle mennesker til seg, noe som er en direkte parallell til Faderens handling i 6:44.Joh 17:6Johannes 17:6 bekrefter at disiplene tilhørte Faderen og ble gitt til Sønn, noe som illustrerer den forutgående handlingen der Faderen trekker og gir folk til Sønn.Rom 8:29-30Romerne 8:29-30 beskriver Guds evige plan der Han forutkjente, kalte og rettferdiggjorde, noe som speiler den uunnværlige rollen Faderen spiller i å trekke mennesker til Sønn.
Ingen manuskripter for dette verset
Det står skrive hjå profetane: Alle skal vera opplærte av Gud. Kvar den som har høyrt frå Far og lært, kjem til meg.Skriv manuskript om dette verset
ἔστιν γεγραμμένον ἐν τοῖς προφήταις· Καὶ ἔσονται πάντες διδακτοὶ θεοῦ· ⸀πᾶς ὁ ⸀ἀκούσας παρὰ τοῦ πατρὸς καὶ μαθὼν ἔρχεται πρὸς ⸀ἐμέ.
Ingen orddata tilgjengelig
Jes 54:13Jesaja 54:13 er den direkte profetiske kilde som Johannes 6:45 siterte med uttrykket 'alle skal være læres av Gud' (Kai esontai pantes didaktoi theou).Jes 50:4-5Jesaja 50:4-5 knytter lyttingen til Guds ord med læring og lydighet, et motiv som gjenspeiles i 'hører og lærer' i Johannes 6:45.Jes 55:3Jesaja 55:3 inneholder et lignende kall til å 'høre' og komme til Gud for å få liv, parallelt med 'hører... og kommer til meg' i Johannes 6:45.Sal 25:14Salme 25:14 beskriver Guds hemmelighet som er for de som frykter Ham, noe som korresponderer med tanken om at de som 'hører fra Faderen' får åpenbaring.Jer 31:34Jeremia 31:34 (del av den nye pakt) uttrykker at 'de skal alle kjenne meg', et konsept som Johannes 6:45 utvikler gjennom læring fra Faderen.Joh 6:37Johannes 6:37 knytter direkte 'kommer til meg' med 'gitt av Faderen', noe som er den teologiske forutsetningen for 'hører fra Faderen' i vers 45.Joh 6:44Johannes 6:44 er den umiddelbare konteksten som forklarer at ingen kan komme til Jesus uten at Faderen trekker dem, noe som er essensen av 'hører og lærer' i vers 45.
Ingen manuskripter for dette verset
Velg hvilken oversettelse du vil bruke for dette verset:
Ikkje slik at nokon har sett Far, berre han som er frå Gud – han har sett Far.Skriv manuskript om dette verset
οὐχ ὅτι τὸν πατέρα ⸂ἑώρακέν τις⸃ εἰ μὴ ὁ ὢν παρὰ τοῦ θεοῦ, οὗτος ἑώρακεν τὸν πατέρα.
Ingen orddata tilgjengelig
Jes 6:1Jesaja 6:1 beskriver profeten som ser Herren, mens Johannes 6:46 understreker at ingen har sett Faderen bortsett fra den som er fra Gud. Dette skaper en kontrast mellom profetisk syn og Jesu unike, direkte syn på Guds vesen.2Mos 33:20I 2. Mosebok 33:20 sier Gud at ingen menneske kan se Hans ansikt og leve. Johannes 6:46 bekrefter denne umuligheten for alle andre enn Sønnens, som har sett Faderen.2Mos 33:112. Mosebok 33:11 nevner at Herren talte til Moses ansikt til ansikt, som en venn. Dette forbereder temaet i Johannes 6:46 om den unike relasjonen og synet som kun Sønnens har.Joh 1:18Johannes 1:18 er en direkte parallell som uttrykker samme teologiske poeng: ingen har noen gang sett Gud, men den enbårne Sønn har gjort Han kjent.Joh 14:9I Johannes 14:9 sier Jesus: «Den som har sett meg, har sett Faderen». Dette er den direkte oppfyllelsen av påstanden i Johannes 6:46 om at Sønnens har sett Faderen.
Ingen manuskripter for dette verset
Sanneleg, sanneleg seier eg dykk: Den som trur, har evig liv.Skriv manuskript om dette verset
ἀμὴν ἀμὴν λέγω ὑμῖν, ὁ ⸀πιστεύων ἔχει ζωὴν αἰώνιον.
Ingen orddata tilgjengelig
Joh 3:15-16Løfter om evig liv for den som tror på Guds Sønn, med direkte parallell til formuleringen om at den som tror 'har' evig liv.Joh 5:24Den samme logikken om at troen gir umiddelbar besittelse av evig liv og overgang fra død til liv, uten ventetid.Joh 11:25-26Jesu selvutsagn om at Han er oppstandelsen og livet, og at den som tror på Ham vil leve selv om han dør.1Joh 5:11-13Bekreftelse på at evig liv er gitt i Sønne, og at den som har Sønne har livet, med vekt på sikkerheten i troen.Joh 17:3Definisjonen av evig liv som kunnskap om den sanne Gud og Jesus Kristus, gitt til den som tror.
Ingen manuskripter for dette verset
Eg er livsens brød.Skriv manuskript om dette verset
ἐγώ εἰμι ὁ ἄρτος τῆς ζωῆς·
Ingen orddata tilgjengelig
Sal 78:24-25Beskriver hvordan Gud ga 'himlens brød' (manna) til Israel i ørkenen, et direkte forløper-motiv til Jesus som erklærer seg selv som 'brødet fra himmelen' som gir liv.Sal 105:40Gjenkaller Guds gave av brød fra himmelen, som skaper en tydelig parallell til Jesus' påstand om å være det sanne brødet som kommer ned fra himmelen for å gi evig liv.5Mos 8:3Moses forklarer at mennesket lever ikke av brød alene, men av Guds ord. Dette setter scenen for Jesus' påstand om å være selve brødet (Guds ord/tilstedeværelse) som gir liv.Jes 55:1-2Inviterer alle som er tørste til å komme og motta mat uten kostnad, et motiv som Jesus oppfyller ved å tilby seg selv som brødet som tilfredsstiller den åndelige sulten.Joh 6:51Jesus utdyper påstanden ved å si at brødet han gir er hans kjøtt, som skal gi verden livet, og knytter dermed 'brødet' direkte til 'livet' og hans offer.
Ingen manuskripter for dette verset
Fedrane dykkar åt manna i øydemarka, og dei døydde.Skriv manuskript om dette verset
οἱ πατέρες ὑμῶν ἔφαγον ⸂ἐν τῇ ἐρήμῳ τὸ μάννα⸃ καὶ ἀπέθανον·
Ingen orddata tilgjengelig
4Mos 14:29-30Kontrasterer fedrene som døde i ørkenen med den nye generasjonen som skulle gå inn i landet, et tema Jesus utvikler om å dø eller leve.4Mos 16:35-36Første gang manna blir gitt som mat i ørkenen, og bekrefter at fedrene spiste det før de døde.Sal 78:24-25Salmen forteller historien om manna og understreker at fedrene spiste det, men impliserer deres død på grunn av synd og mangel på tro.Sal 105:40-41Refererer til Guds gave av manna til fedrene i ørkenen, som et bevis på Hans forsorg, selv om de døde.Hebr 3:16-17Heller til samme hendelse i ørkenen og nevner at de som spiste manna døde, som en advarsel mot å falle bort.
Ingen manuskripter for dette verset
Men dette er brødet som kjem ned frå himmelen, så ein kan eta av det og ikkje døy.Skriv manuskript om dette verset
οὗτός ἐστιν ὁ ἄρτος ὁ ἐκ τοῦ οὐρανοῦ καταβαίνων ἵνα τις ἐξ αὐτοῦ φάγῃ καὶ μὴ ἀποθάνῃ·
Ingen orddata tilgjengelig
5Mos 8:3Jesu påstand om å være brød som kommer ned fra himmelen for å gi liv, svarer direkte til Guds ord om at mennesket lever av alt som kommer ut av Guds munn, og at brødet fra himmelen er Guds gave til liv.Sal 78:24-25Salmenes beskrivelse av manna som 'brød fra himmelen' gitt til israelittene i ørkenen, er den direkte historiske og typologiske forløperen til Jesus som den sanne manna som gir evig liv.Joh 6:32-33I samme tale bekrefter Jesus at det er Faren som gir det sanne brødet fra himmelen, og at dette brødet gir liv til verden, noe som utdyper vers 50s påstand om at man ikke skal dø.Joh 6:51Første vers etter 50 forklarer at brødet er Jesu kjøtt, som gitt for verdens liv, og bekrefter at den som spiser dette, skal leve i evighet, i direkte kontrast til å dø.
Ingen manuskripter for dette verset
Eg er det levande brødet som kom ned frå himmelen. Den som et av dette brødet, skal leva til evig tid. Og brødet eg vil gje, er kjøtet mitt, som eg gjev for at verda skal leva.»Skriv manuskript om dette verset
ἐγώ εἰμι ὁ ἄρτος ὁ ζῶν ὁ ἐκ τοῦ οὐρανοῦ καταβάς· ἐάν τις φάγῃ ἐκ τούτου τοῦ ἄρτου ⸀ζήσει εἰς τὸν αἰῶνα, καὶ ὁ ἄρτος δὲ ὃν ἐγὼ δώσω ἡ σάρξ μού ⸀ἐστιν ὑπὲρ τῆς τοῦ κόσμου ζωῆς.
Ingen orddata tilgjengelig
Sal 78:24-25Salmenes beskrivelse av manna som 'englebrød' og brød fra himmelen, gir den historiske og profetiske konteksten for Jesu selvforståelse som det sanne brød som gir evig liv.Sal 105:40Her omtales mannaen som brød fra himmelen, noe som etablerer typologien Jesus oppfyller når han kaller seg selv for brødet som kom ned fra himmelen.Joh 3:13Jesu påstand om å ha kommet ned fra himmelen, er en direkte referanse til hans himmelske opprinnelse, noe som også understrekes i denne teksten om Menneskesønnen som er i himmelen.Joh 17:2Jesu bønn om å gi evig liv til dem Faren har gitt ham, korresponderer med løftet i Johannes 6:51 om at den som spiser av brødet, skal leve i evighet.Joh 11:25-26Jesu selvforklaring som oppstandelsen og livet, er den teologiske grunnlaget for påstanden om at brødet han gir, er hans kjøtt som gir liv til verden.
Ingen manuskripter for dette verset
Velg hvilken oversettelse du vil bruke for dette verset:
Då stridde jødane seg imellom og sa: «Korleis kan han gje oss kroppen sin å eta?»Skriv manuskript om dette verset
Ἐμάχοντο οὖν πρὸς ἀλλήλους οἱ Ἰουδαῖοι λέγοντες· Πῶς δύναται οὗτος ἡμῖν δοῦναι τὴν σάρκα ⸀αὐτοῦ φαγεῖν;
Ingen orddata tilgjengelig
Joh 6:53-54Jesu direkte svar på jødenes tvil om hvordan Han kan gi sin kjøtt å spise, ved å forklare at det er nødvendig å spise Menneskesønnens kjøtt for å ha liv.Joh 6:60-61Lignende reaksjon fra disiplene som jødene i vers 52, der de spør: «Dette er et hardt ord; hvem kan høre det?»Joh 6:41-42Tidligere i samme kapittel uttrykker jødene lignende tvil og murre mot Jesus fordi Han hevder å være «brødet som kom ned fra himmelen».Joh 6:51Kilden til tvilen i vers 52 er Jesu påstand i forrige vers om at Han er det levende brødet og at «kjøttet mitt er sant mat».
Ingen manuskripter for dette verset
Jesus sa til dei: «Sanneleg, sanneleg seier eg dykk: Dersom de ikkje et kroppen til Menneskesonen og drikk blodet hans, har de ikkje liv i dykk.Skriv manuskript om dette verset
εἶπεν οὖν αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς· Ἀμὴν ἀμὴν λέγω ὑμῖν, ἐὰν μὴ φάγητε τὴν σάρκα τοῦ υἱοῦ τοῦ ἀνθρώπου καὶ πίητε αὐτοῦ τὸ αἷμα, οὐκ ἔχετε ζωὴν ἐν ἑαυτοῖς.
Ingen orddata tilgjengelig
Esek 37:2Ezekiel 37:2 inneholder den profetiske visjonen om å spise en rulle med skrift, et bilde på å ta Guds ord til seg og gjøre det til eget liv, som parallellerer Jesu krav om å spise hans kjøtt for å få liv.Esek 37:2-3I Ezekiel 37:2-3 spiser profeten rullen som er «søt som honning», noe som forbereder på den nye paktens sakramentale handling der Jesu ord og person blir den åndelige næringen som gir evig liv.Esek 37:2Handlingen med å spise Guds ord i Ezekiel 37:2 er en direkte typologisk forløper for Jesu ord i Johannes 6:53, der troen på hans offerdød (kjøtt og blod) er betingelsen for å ha liv.Esek 37:2Ezekiel 37:2 viser en fysisk handling (spise) som fører til åndelig fornyelse, noe som korresponderer med Jesu krav om å spise hans kjøtt for å ha liv i seg selv.Esek 37:2Motivet med å innta Guds ord for å få liv i Ezekiel 37:2 er et sterkt parallellmotiv til Jesu påstand i Johannes 6:53 om at man må innta hans kjøtt og blod for å ha evig liv.
Ingen manuskripter for dette verset
Den som et kroppen min og drikk blodet mitt, har evig liv, og eg skal reisa han opp på den siste dagen.Skriv manuskript om dette verset
ὁ τρώγων μου τὴν σάρκα καὶ πίνων μου τὸ αἷμα ἔχει ζωὴν αἰώνιον, κἀγὼ ἀναστήσω αὐτὸν τῇ ἐσχάτῃ ἡμέρᾳ.
Ingen orddata tilgjengelig
Esek 37:12-14I Esekiel 37:12-14 taler profeten om å grave opp graver og føre folk opp fra dem, en direkte parallell til Jesus' ord om at Han vil oppreise den som spiser Hans kjøtt på den ytterste dag.Joh 11:25-26Johannes 11:25-26 bekrefter Jesus som oppstandelsen og livet, og at den som lever og tror på Ham ikke skal dø i evighet, noe som er kjernen i løftet i Johannes 6:54.Joh 5:24-29Johannes 5:24-29 knytter troen på Jesus til evig liv og en fremtidig oppstandelse på den siste dag, et motiv som gjentas eksplisitt i Johannes 6:54.Joh 6:40Johannes 6:40 uttrykker Guds vilje om at alle som ser på Sønnen og tror, skal ha evig liv og bli oppreist på den siste dag, en direkte forløper til vers 54.Joh 6:51Johannes 6:51 introduserer temaet med Jesus som det levende brød, der Hans kjøtt er gitt for verdens liv, noe som leder direkte til løftet om evig liv i vers 54.1Kor 15:22-231. Korinter 15:22-23 diskuterer hvordan de som hører til Kristus skal bli levendegjort ved Hans komme, et konsept som korresponderer med oppstandelsen på den ytterste dag i Johannes 6:54.
Ingen manuskripter for dette verset
For kroppen min er sann mat, og blodet mitt er sann drikke.Skriv manuskript om dette verset
ἡ γὰρ σάρξ μου ⸀ἀληθής ἐστι βρῶσις, καὶ τὸ αἷμά μου ⸁ἀληθής ἐστι πόσις.
Ingen orddata tilgjengelig
3Mos 17:11-14Grunnprinsippet om at livet er i blodet, som Jesus omdanner ved å presentere sitt blod som livgivende drikk.Joh 6:51Umiddelbar kontekst i samme kapittel hvor Jesus introduserer seg selv som 'det levende brød' som kom ned fra himmelen, og som må etes for å leve.Joh 6:53-56Den direkte forutgående og etterfølgende diskusjonen om å ete Menneskesønnens kjøtt og drikke hans blod for å ha evig liv, som utdypes i vers 55.1Kor 11:23-26Paulus' gjenfortelling av nattverdens innstiftelse som minnesmerke om Jesu død, der brødet er hans legeme og kalken er hans blod, som svarer til 'ekte brød' og 'ekte drikk'.
Ingen manuskripter for dette verset
Den som et kroppen min og drikk blodet mitt, blir verande i meg, og eg i han.Skriv manuskript om dette verset
ὁ τρώγων μου τὴν σάρκα καὶ πίνων μου τὸ αἷμα ἐν ἐμοὶ μένει κἀγὼ ἐν αὐτῷ.
Ingen orddata tilgjengelig
Joh 6:51Inneholder den direkte forutgående konteksten der Jesus introduserer temaet med å spise hans kjøtt og drikke hans blod som livets brød, før han i vers 56 beskriver den gjensidige indværelsen.Joh 15:4-5Uttrykker det samme sentrale motivet om gjensidig indværelse («bli i meg» og «jeg i dere») som i Johannes 6:56, selv om metaforen endres fra måltid til vinstokk.1Joh 4:13-15Gjenbruker det spesifikke teologiske begrepet «bli i» (menne) for å beskrive fellesskapet mellom troende og Gud, som er kjernen i løftet i Johannes 6:56.1Kor 10:16-17Knyter det å ha fellesskap med Kristi blod og kropp direkte til enheten i Kristi legeme, noe som er den liturgiske og teologiske handlingen som fører til den indværelse som beskrives i Johannes 6:56.Hebr 10:29Advarer mot å «tråkke under føttene» Guds sønn og «hellige» hans blod, noe som er den direkte motsatsen til den hellige handlingen med å spise kjøtt og drikke blod som nevnt i Johannes 6:56.Joh 17:21-23Utvider temaet om gjensidig indværelse («at de alle må være ett, slik som du, Far, er i meg, og jeg i deg») som en direkte konsekvens av den enheten som etableres gjennom troen på Jesus som brød og blod.
Ingen manuskripter for dette verset
Liksom den levande Far har sendt meg, og eg lever ved Far, slik skal også den som et meg, leva ved meg.Skriv manuskript om dette verset
καθὼς ἀπέστειλέν με ὁ ζῶν πατὴρ κἀγὼ ζῶ διὰ τὸν πατέρα, καὶ ὁ τρώγων με κἀκεῖνος ⸀ζήσει διʼ ἐμέ.
Ingen orddata tilgjengelig
Joh 6:51Samme motiv om at den som spiser brødet (Jesu legeme) vil leve evig, er uttrykt direkte i forrige vers, der Jesus presenterer seg selv som det levende brød som gir liv til verden.Joh 14:6Jesus identifiserer seg selv som 'Veien, sannheten og livet', noe som understøtter påstanden i 6:57 om at livet kommer gjennom ham og at han er kilde til liv.Joh 17:2-3I bønnen før lidelsen bekrefter Jesus at Faderen har gitt ham myndighet over alt kjøtt for å gi evig liv, og definerer evig liv som å kjenne den sanne Gud og Jesus Kristus, som han er sendt av.Joh 5:26Jesus forklarer at Faderen har gitt Sønne å ha livet i seg selv, parallelt med 6:57 der Jesus sier at han lever 'på grunn av' Faderen, og at Sønne gir liv til dem som spiser ham.Joh 11:25-26Jesus erklærer at han er oppstandelsen og livet, og at den som tror på ham skal leve selv om han dør, noe som speiler løftet om at den som spiser ham skal leve evig.Joh 1:4Prologen etablerer at livet var i Ordet (Sønnen) fra begynnelsen, og at dette livet er lyset for menneskene, en teologisk grunnmur for påstanden om at Jesus er kilden til liv.
Ingen manuskripter for dette verset
Dette er brødet som kom ned frå himmelen, ikkje slik som fedrane åt og døydde. Den som et dette brødet, skal leva til evig tid.»Skriv manuskript om dette verset
οὗτός ἐστιν ὁ ἄρτος ὁ ⸀ἐξ οὐρανοῦ καταβάς, οὐ καθὼς ἔφαγον οἱ ⸀πατέρες καὶ ἀπέθανον· ὁ τρώγων τοῦτον τὸν ἄρτον ⸀ζήσει εἰς τὸν αἰῶνα.
Ingen orddata tilgjengelig
5Mos 8:3Jesus sitierer og tolker Deuteronomiums tekst om at mennesket ikke lever av brød alene, men av Guds ord. Her knyttes brødet fra himmelen direkte til livgivende kraft som skiller seg fra den fysiske næringen fedrene fikk.Sal 78:24-25Salmenes tekst beskriver hvordan Gud ga manna fra himmelen og lot folk spise englebrød. Dette er den mest detaljerte GT-beskrivelsen av mannaen som Jesus refererer til i sin sammenligning.Sal 105:40-41Her minnes Israel om at Gud ga dem brød fra himmelen. Teksten understreker Guds forsyn som gir liv, et tema Jesus utvikler ved å si at den som spiser dette brødet skal leve i evighet.Hebr 3:16-17Hebreerbrevet refererer til samme generasjon som spiste mannaen og døde, og bruker dette som et advarsel mot å miste troen. Dette speiler Jesu kontrast mellom fedrenes død og det evige livet i ham.
Ingen manuskripter for dette verset
Dette sa han då han underviste i synagogen i Kapernaum.Skriv manuskript om dette verset
ταῦτα εἶπεν ἐν συναγωγῇ διδάσκων ἐν Καφαρναούμ.
Ingen orddata tilgjengelig
Joh 6:22Jesu undervisning i synagogen i Kapernaum er den samme hendelsen som omtales her, der han underviser i synagogen.Joh 6:59Dette verset er selve kildeverset som beskriver at Jesus underviste i synagogen i Kapernaum.Joh 6:59Referansen peker tilbake til selve verset som bekrefter at undervisningen fant sted i synagogen i Kapernaum.Joh 6:59Verset bekrefter at Jesus underviste i synagogen i Kapernaum, et sentralt sted for hans undervisning i dette kapittelet.Joh 6:59Dette verset oppsummerer at undervisningen i synagogen i Kapernaum var stedet der Jesus talte om brødet fra himmelen.
Ingen manuskripter for dette verset
Mange av læresveinane hans som høyrde dette, sa: «Dette er hard tale. Kven kan høyra på slikt?»Skriv manuskript om dette verset
Πολλοὶ οὖν ἀκούσαντες ἐκ τῶν μαθητῶν αὐτοῦ εἶπαν· Σκληρός ἐστιν ⸂ὁ λόγος οὗτος⸃· τίς δύναται αὐτοῦ ἀκούειν;
Ingen orddata tilgjengelig
Joh 6:66Mange av disiplene trekker seg tilbake og går ikke lenger sammen med Jesus, akkurat som de som reagerte på den harde ordet i vers 60.Joh 6:61-62Jesus spør disiplene om de også vil gå bort, og spør om de vil se Menneskesønnen stige opp dit hvor han var før, som en respons på spørsmålet om hvem som kan høre på den harde ordet.Joh 6:63Jesus forklarer at det er Ånden som gir liv, mens kjøttet ikke nytter noe, som en direkte respons på diskusjonen om hvor vanskelig hans ord er å høre.Joh 6:64-65Jesus påpeker at noen ikke tror, og at ingen kan komme til ham med mindre Faderen trekker dem, noe som forklarer hvorfor den harde ordet er umulig å høre for noen.Matt 13:57-58Folk i Nasaret tar støt av Jesu visdom og kraft, og spør 'Hvor kommer denne visdommen fra?', noe som speiler reaksjonen på den harde ordet i Johannes 6:60.
Ingen manuskripter for dette verset
Velg hvilken oversettelse du vil bruke for dette verset:
Jesus visste med seg sjølv at læresveinane hans murra over dette, og sa til dei: «Er det dette som får dykk til å falla frå?Skriv manuskript om dette verset
εἰδὼς δὲ ὁ Ἰησοῦς ἐν ἑαυτῷ ὅτι γογγύζουσιν περὶ τούτου οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ εἶπεν αὐτοῖς· Τοῦτο ὑμᾶς σκανδαλίζει;
Ingen orddata tilgjengelig
Joh 6:60Første gang i kapittelet hvor disiplene omtaler Jesu ord som harde og uakseptable, noe som fører direkte til at Jesus oppdager deres gjenstridighet i neste vers.Joh 6:66Konsekvensen av den gjenstridigheten Jesus oppdager i vers 61; mange av disiplene trekker seg tilbake og går ikke lenger med ham.Joh 6:64Jesus bekrefter at han allerede fra starten visste hvem som ikke trodde og hvem som skulle forråde ham, noe som understreker hans innsikt i disiplenes gjenstridighet.Joh 16:1-2Jesus advarer om at disiplene vil bli skandalisert (skandalizō) og forlatt av ham, en direkte gjenbruk av begrepet fra 6:61 knyttet til disiplenes reaksjon på hans lære.Matt 11:6Jesus bruker samme ord (skandalizō) for å beskrive den som faller bort eller blir forhindret i troen, et sentralt tema i diskusjonen om disiplenes gjenstridighet.
Ingen manuskripter for dette verset
Kva då om de får sjå Menneskesonen stiga opp dit han var før?Skriv manuskript om dette verset
ἐὰν οὖν θεωρῆτε τὸν υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου ἀναβαίνοντα ὅπου ἦν τὸ πρότερον;
Ingen orddata tilgjengelig
Joh 3:13Johannes 3:13 nevner også at Menneskesønnen er den som har gått opp til himmelen, noe som skaper en direkte parallell til spørsmålet om å se ham gå opp til stedet han var før.Joh 13:3I Johannes 13:3 bekrefter Johannes at Jesus visste at han hadde kommet fra Gud og gikk til Gud, hvilket speiler temaet om opprinnelse og retur til himmelen i Johannes 6:62.Joh 16:28Johannes 16:28 inneholder Jesu egen bekreftelse på at han kom ut fra Faderen og går tilbake til Faderen, en direkte referanse til den samme bevegelsen som omtales i Johannes 6:62.Joh 17:5I Johannes 17:5 ber Jesus Faderen om å gi ham ære hos seg selv med den æren han hadde hos Faderen før verden var, noe som understreker preexistensen og opprinnelsen nevnt i Johannes 6:62.Joh 17:11Johannes 17:11 beskriver Jesus som skal gå til Faderen, hvilket er den samme handlingen (å gå opp) som er sentral i spørsmålet i Johannes 6:62.Joh 20:17I Johannes 20:17 sier Jesus at han går opp til Faderen, en direkte oppfyllelse av profetien om å gå opp til stedet han var før, som nevnt i Johannes 6:62.
Ingen manuskripter for dette verset
Det er Anden som gjer levande, kroppen gagnar ingenting. Dei orda eg har tala til dykk, er ånd og liv.Skriv manuskript om dette verset
τὸ πνεῦμά ἐστιν τὸ ζῳοποιοῦν, ἡ σὰρξ οὐκ ὠφελεῖ οὐδέν· τὰ ῥήματα ἃ ἐγὼ ⸀λελάληκα ὑμῖν πνεῦμά ἐστιν καὶ ζωή ἐστιν.
Ingen orddata tilgjengelig
Esek 37:5-6Esekjel 37:5-6 illustrerer temaet om at Guds ord (profetens bud) er det som gir liv til det døde, akkurat som 'ånden er det som gir liv' i Johannes 6:63.Esek 36:26-27Esekjel 36:26-27 lover en ny indre forvandling hvor Gud gir et 'nytt hjerte' og sin 'ånd' for at folket skal følge hans lover, en direkte motsetning til 'kjøttet' som ikke nytter noe.1Kor 15:451. Korinter 15:45 siterte skriften om at 'den første menneske Adam ble en levende sjel', men den siste Adam ble en livgivende ånd, en direkte teologisk kobling til 'ånden er det som gir liv'.1Kor 15:501. Korinter 15:50 uttaler eksplisitt at 'kjøtt og blod kan ikke arve Guds rike', en direkte parallell til påstanden om at 'kjøttet ikke nytter noe'.Joh 4:24Johannes 4:24 fastslår at 'Gud er ånd', og at de som tilber ham, må gjøre det i ånd og sannhet, noe som etablerer den åndelige natur som er nødvendig for å forstå Jesu ord som ånd og liv.
Ingen manuskripter for dette verset
Men det er nokre av dykk som ikkje trur.» For Jesus visste frå første stund kven som ikkje trudde, og kven som skulle svika han.Skriv manuskript om dette verset
ἀλλὰ εἰσὶν ἐξ ὑμῶν τινες οἳ οὐ πιστεύουσιν. ᾔδει γὰρ ἐξ ἀρχῆς ὁ Ἰησοῦς τίνες εἰσὶν οἱ μὴ πιστεύοντες καὶ τίς ἐστιν ὁ παραδώσων αὐτόν.
Ingen orddata tilgjengelig
Joh 13:18Jesu kunnskap om hvem som ikke tror og hvem som skal forråde ham, gjentas direkte i dette verset hvor han refererer til Salme 41:10 om den som deler brød med ham.Sal 41:10Jesu referanse til 'den som skal forråde ham' er en direkte oppfyllelse av profetien om at den nære venn som spiste hans brød, løftet opp sin hæl mot ham.Joh 17:12I sin høytidelige bønn bekrefter Jesus at han kjente fra begynnelsen hvem som ikke trodde, og at ingen gikk tapt bortsett fra 'fortapelsens sønn', som er Judas.Joh 10:26-27Jesus uttrykker samme prinsipp om at visse personer ikke tror fordi de ikke er av hans sauer, noe som speiler utsagnet om at det er noen blant disiplene som ikke tror.
Ingen manuskripter for dette verset
Og han sa: «Difor har eg sagt dykk at ingen kan koma til meg utan at det er gjeve han av Far.»Skriv manuskript om dette verset
καὶ ἔλεγεν· Διὰ τοῦτο εἴρηκα ὑμῖν ὅτι οὐδεὶς δύναται ἐλθεῖν πρός με ἐὰν μὴ ᾖ δεδομένον αὐτῷ ἐκ τοῦ ⸀πατρός.
Ingen orddata tilgjengelig
Joh 6:44Inneholder den identiske teologiske påstanden om at ingen kan komme til Jesus uten at det er gitt av Faderen, noe som understreker Guds suverene initiativ i frelsen.Joh 17:6Jesus bekrefter at disiplene er gitt til ham av Faderen, et direkte svar på prinsippet i 6:65 om at tilgang til Kristus er et resultat av Faderens gave.Joh 17:9Gjentar temaet om at de som er gitt til Jesus av Faderen, er de som hører til ham, i tråd med logikken i 6:65 om at kun de som har fått det fra Faderen, kan komme til Jesus.Joh 10:29Jesus uttrykker at Faderen har gitt ham sine får, og at ingen kan rive dem bort, hvilket speiler 6:65s påstand om at evig liv og tilgang til Jesus er gitt av Faderen.Rom 9:16Påpeker at frelse ikke avhenger av menneskelig vilje eller innsats, men av Guds barmhjertighet, et direkte teologisk korrelat til 6:65s utsagn om at ingen kan komme til Jesus uten Faderens gave.
Ingen manuskripter for dette verset
Etter dette drog mange av læresveinane hans seg tilbake og gjekk ikkje lenger omkring med han.Skriv manuskript om dette verset
Ἐκ τούτου πολλοὶ ⸀ἐκ ⸂τῶν μαθητῶν αὐτοῦ ἀπῆλθον⸃ εἰς τὰ ὀπίσω καὶ οὐκέτι μετʼ αὐτοῦ περιεπάτουν.
Ingen orddata tilgjengelig
Joh 6:60Første gang disiplene uttrykker at Jesu ord er 'hårdt' og vanskelig å akseptere, noe som direkte fører til at mange forlater ham i neste vers.Joh 6:64-65Jesu påpekning av at noen ikke tror og at det er Guds vilje som avgjør hvem som kommer til ham, fungerer som kontekstuell forklaring på hvorfor disiplene forlater ham.Joh 6:67-69Den umiddelbare kontrasten der de tolv disiplene velger å forbli med Jesus, mens de andre forlater ham, understreker valget om å følge eller forlate.Joh 8:31Her omtales de som 'blev hos ham' og dermed ble hans disipler, noe som skaper en direkte motsetning til de som 'gikk bort' i Johannes 6:66.
Ingen manuskripter for dette verset
Då sa Jesus til dei tolv: «Vil de òg gå bort?»Skriv manuskript om dette verset
εἶπεν οὖν ὁ Ἰησοῦς τοῖς δώδεκα· Μὴ καὶ ὑμεῖς θέλετε ὑπάγειν;
Ingen orddata tilgjengelig
Joh 6:66Første gang i kapittelet hvor mange disipler trekker seg tilbake og slutter å følge Jesus, noe som skaper konteksten for spørsmålet til de tolv.Joh 6:68-69Peters umiddelbare svar bekrefter at de tolv ikke vil gå, og bekrefter at Jesus er den som har ord for evig liv.Luk 22:28-30Jesus minner disiplene om at de har holdt ut med ham i hans prøvelser, en direkte motsetning til de som valgte å gå bort.
Ingen manuskripter for dette verset
Simon Peter svara han: «Herre, kven skal vi gå til? Du har det evige livets ord.Skriv manuskript om dette verset
⸀ἀπεκρίθη αὐτῷ Σίμων Πέτρος· Κύριε, πρὸς τίνα ἀπελευσόμεθα; ῥήματα ζωῆς αἰωνίου ἔχεις,
Ingen orddata tilgjengelig
Sal 36:9Spørsmålet om hvor man skal gå hen for å finne liv, svarer direkte på Salmenes uttrykk om at Gud er kilden til liv og at det er hos Ham man finner livets lys.Sal 73:25-26Salmenes bekjennelse om at Gud er alt for forfatteren, selv om kjøtt og hjerte svikter, speiler Peters uttrykk om at det kun er hos Jesus man finner ordene til evig liv.5Mos 30:19-20Mose oppfordrer folket til å velge livet ved å holde seg til Herren, et tema som gjenopptas når Peter velger å forbli hos Jesus som har ordene til evig liv.Joh 17:3Jesu egen definisjon av evig liv som å kjenne den sanne Gud og Jesus Kristus, er den teologiske forklaringen på Peters påstand om at Jesus har ordene til evig liv.Joh 5:39-40Jesu tidligere påstand om at Skriftene vitner om Ham og at man ikke vil komme til Ham for å få liv, understreker Peters erkjennelse av at det kun er hos Jesus man finner livets ord.
Ingen manuskripter for dette verset
Og vi har kome til tru og har erkjent at du er Guds Heilage.»Skriv manuskript om dette verset
καὶ ἡμεῖς πεπιστεύκαμεν καὶ ἐγνώκαμεν ὅτι σὺ εἶ ὁ ⸀ἅγιος τοῦ ⸀θεοῦ.
Ingen orddata tilgjengelig
Sal 89:19Påstanden om at Jesus er «Guds hellige» (ἅγιος τοῦ θεοῦ) har en sterk parallell i Salme 89:19 der Gud omtales som «Israels Hellige», en tittel som senere overføres til Jesus i NT.Sal 16:10Salme 16:10 bruker begrepet «din hellige» (ἅγιος) om Messias, noe som knytter seg til Peters bekjennelse i Apostlenes gjerninger 2:27 og Jesu identitet som den hellige fra Gud.Matt 16:16Peters bekjennelse i Matt 16:16 er den direkte parallellen til Johannes 6:69, der han identifiserer Jesus som «den levende Guds Sønn», en bekjennelse som bygger på samme åpenbaring.Mark 1:24Demonen i Mark 1:24 gjenkjenner Jesus som «Guds hellige», en tittel som understreker hans guddommelige opprinnelse og hellige natur, akkurat som disiplene bekjenner i Johannes 6:69.Luk 4:34Lukas 4:34 gjentar tittelen «Guds hellige» fra Markusevangeliet, og knytter Jesus til den hellige Guds plan, noe som er kjernen i disiplenes tro i Johannes 6:69.Apg 3:14Peter omtaler Jesus som «den hellige og rettferdige» i Apostlenes gjerninger 3:14, en direkte referanse til tittelen brukt i Johannes 6:69.
Ingen manuskripter for dette verset
Jesus svara dei: «Har ikkje eg valt ut dykk tolv? Og likevel er ein av dykk ein djevel.»Skriv manuskript om dette verset
ἀπεκρίθη αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς· Οὐκ ἐγὼ ὑμᾶς τοὺς δώδεκα ἐξελεξάμην; καὶ ἐξ ὑμῶν εἷς διάβολός ἐστιν.
Ingen orddata tilgjengelig
Joh 13:18Jesus siterte direkte fra Salmenes bok om at en som delte brød med ham skulle løfte opp sin hæl mot ham, noe som oppfylles i Judas forræderi.Sal 41:10Dette er den profetiske teksten Jesus refererer til i Johannes 6:70 og 13:18, hvor en nær venn løfter opp sin hæl mot ham.Joh 17:12Jesus bekrefter at han bevarte de han fikk, unntatt 'fortapelsens sønn', som er den samme personen han kalte 'en djevel' i dette verset.Joh 13:2Teksten beskriver hvordan djevelen allerede hadde lagt i hjertet til Judas Iskariot å forråde Jesus, noe som er identisk med påstanden om at en av de tolv er en djevel.
Ingen manuskripter for dette verset
Han tala om Judas, son til Simon Iskariot, for det var han som skulle svika han – ein av dei tolv.Skriv manuskript om dette verset
ἔλεγεν δὲ τὸν Ἰούδαν Σίμωνος ⸀Ἰσκαριώτου· οὗτος γὰρ ἔμελλεν ⸂παραδιδόναι αὐτόν⸃, ⸀εἷς ἐκ τῶν δώδεκα.
Ingen orddata tilgjengelig
Joh 12:4-6Judas Iskariot omtales her som den som skulle forråde Jesus, og han er identifisert som en av de tolv disiplene, akkurat som i Johannes 6:71.Joh 13:2-3Teksten bekrefter at det var Satan som kom inn i Judas, som var en av de tolv, og som skulle forråde Jesus, noe som direkte knytter seg til profetien i Johannes 6:71.Joh 17:12Jesus refererer til Judas som den som gikk fortapt, og nevner at han var en av de tolv, noe som oppsummerer rollen beskrevet i Johannes 6:71.Matt 26:14-16Matteus beskriver Judas Iskariot som en av de tolv som gikk til de ypperste prestene for å forråde Jesus, en handling som var forutsagt i Johannes 6:71.Mark 14:10-11Markus forteller at Judas Iskariot, en av de tolv, gikk til de ypperste prestene for å forråde Jesus, noe som bekrefter identiteten og handlingen nevnt i Johannes 6:71.Luk 22:3-6Lukas beskriver at Satan gikk inn i Judas, som var en av de tolv, og at han gikk med på å forråde Jesus, en direkte oppfyllelse av profetien i Johannes 6:71.
Ingen manuskripter for dette verset
Velg hvilken oversettelse du vil bruke for dette verset: