SalmeneKapittel 95

+ Undertekst Grunntekst ← Forrige Neste →

Kom, la oss juble for Herren, la oss rope av glede for vår frelses klippe!

Kom, lat oss jubla for Herren, lat oss ropa av glede for klippen som frelser oss!

La oss tre fram for hans ansikt med takk, la oss hylle ham med lovsanger!

Lat oss koma fram for hans åsyn med takkseiing, lat oss hylla han med lovsong!

For Herren er en stor Gud, en stor konge over alle guder.

For Herren er ein stor Gud, ein stor konge over alle gudar.

I hans hånd er jordens dybder, og fjellenes topper tilhører ham.

I hans hand er djupnene i jorda, og fjelltoppane høyrer òg han til.

Havet tilhører ham, for han har skapt det, og det tørre land har hans hender formet.

Havet er hans, han har skapt det, og det tørre landet har hendene hans forma.

Kom, la oss tilbe og bøye oss, la oss knele for Herren, vår skaper!

Kom, lat oss tilbe og bøya oss ned, lat oss knela for Herren, han som skapte oss!

For han er vår Gud, og vi er folket på hans beite, sauene i hans hånd. I dag, om dere hører hans røst:

For han er vår Gud, og vi er folket på hans beite, flokken under hans omsorg. Om de i dag ville høyra hans røyst!

Gjør ikke hjertene harde som ved Meriba, som på Massas dag i ørkenen,

Gjer ikkje hjarta dykkar hardt som ved Meriba, som på Massa-dagen i øydemarka,

der fedrene deres satte meg på prøve, de prøvde meg og fikk også se mitt verk.

der fedrane dykkar sette meg på prøve, dei prøvde meg, endå dei hadde sett mitt verk.

I førti år var jeg fylt av avsky for den slekten, og jeg sa: De er et folk med villfarne hjerter, de kjenner ikke mine veier.

I førti år kjende eg avsky for denne slekta. Eg sa: Dei er eit folk med villfarne hjarte, dei kjenner ikkje mine vegar.

Så jeg sverget i min vrede: De skal aldri komme inn til min hvile!

Så svor eg i min vreide: Aldri skal dei koma inn til mi kvile!

Oppslag

Sammendrag2

Kapittel 95

Hovedtema: En kall til lovsang og advarsel mot ulydighet mot Gud.

Innhold: Salmen åpner med en oppfordring til å synge og juble for Herren, vår frelses klippe, og tilbe ham som den store Gud og Skaperen av alt. Folket beskrives som hans beitemarks får under hans omsorg. Salmen avsluttes med en advarsel om ikke å forherde hjertene slik fedrene gjorde ved Meriba og Massa i ørkenen, noe som førte til at de ble utestengt fra Guds hvile.

Nøkkelord/bilder:

Frelses klippe (צוּר יִשְׁעֵנוּ): Gud som trygg og urokkelig tilflukt og frelser.
Hyrde og hjord (עַם מַרְעִיתוֹ וְצֹאן יָדוֹ): Bildet av Gud som omsorgsfull hyrde for sitt folk.
Meriba og Massa: Historiske steder der Israel satte Gud på prøve i ørkenen.
Guds hvile (מְנוּחָה): Det Gud har lovet sitt lydige folk, som fedrene gikk glipp av.

Historisk kontekst

Hendelser og skikker

Salme 95 har en tydelig liturgisk struktur som tyder på bruk i tempelgudstjenesten. Salmens første del (vers 1-7a) er en hymne med oppfordring til lovprisning, mens andre del (vers 7b-11) er et profetisk orakel der Gud selv taler direkte til forsamlingen. Denne overgangen fra lovprisning til guddommelig formaning var en del av den israelittiske kultiske tradisjonen, der prester eller profeter kunne tale på Guds vegne under gudstjenesten. Uttrykk som «kom, la oss bøye oss ned og kaste oss ned» (vers 6) beskriver konkrete fysiske tilbedelseshandlinger som var vanlige i tempelet.

Steder

Meriba og Massa (vers 8) er stedsnavn som bokstavelig betyr «strid» og «prøvelse». De refererer til hendelsen beskrevet i 2. Mosebok 17:1-7, der israelittene i ørkenen klagde over vannmangel og satte Gud på prøve ved Refidim. Stedet ble kalt Massa og Meriba nettopp på grunn av folkets opprør. En lignende hendelse beskrives i 4. Mosebok 20:1-13 ved Kadesj. Disse stedene ble i israelittisk tradisjon stående symboler på ulydighet og mistillit til Gud.

Nøkkelbegreper

Tsur yish'enu (צוּר יִשְׁעֵנוּ) – «vår frelses klippe» (vers 1) – er et bilde på Gud som fast, uforanderlig og pålitelig, i kontrast til det ustabile ørkenlandskapet. Klippemetaforen har også resonans med vannet som kom fra klippen ved Meriba.

Menukhati (מְנוּחָתִי) – «min hvile» (vers 11) – refererer til det lovede landet som Guds hvile for sitt folk. Ørken-generasjonen ble nektet inngang til denne hvilen på grunn av sin ulydighet. I Hebreerbrevet 3-4 blir dette begrepet utvidet til å omfatte den endelige frelsen.

Aqút (אָקוּט) – oversatt «jeg var full av avsky» eller «jeg var vred» (vers 10) – beskriver Guds dype frustrasjon over folkets vedvarende vantro gjennom de førti årene i ørkenen.

Personer

Ingen kjente personer i dette kapittelet.

Viktige ord9

Lovsang — En sang eller hymne som uttrykker takknemlighet og ærbødighet til Gud for hans storhet og godhet.
Rop — Et høyt uttrykk for glede, begeistring eller takknemlighet, ofte rettet mot Gud i bønn eller lovsang.
Frelser — En person eller guddom som redder eller befrir mennesker fra synd, lidelse eller undertrykkelse. I kristendommen er Jesus Kristus den ultimate frelseren.
Klippe — Et symbol på stabilitet, styrke og beskyttelse, ofte brukt metaforisk for å beskrive Gud og hans omsorg for sitt folk.
Hjerte — Metaforisk brukt for å representere følelser, intensjoner og vilje hos en person eller Gud.
Prøve — Å sette noen eller noe på en test for å evaluere deres trofasthet, lydighet eller utholdenhet, som når Gud prøvde Israels folk i ørkenen.
Ørken — Et tørt og ugjestmildt landskap, ofte brukt som et symbol på prøvelser, fristelser og åndelig tørke i Bibelen.
Meriba — Navnet på et sted i ørkenen hvor israelittene klaget over mangel på vann og utfordret Moses og Guds autoritet.
+ 1 til