SalmeneKapittel 92

+ Undertekst Grunntekst ← Forrige Neste →

En salme, en sang for sabbatsdagen.

Ein salme. Ein song for sabbatsdagen.

Det er godt å takke Herren og lovsynge ditt navn, du Høyeste,

Det er godt å takka Herren og å lovsyngja ditt namn, du Høgste.

å forkynne din godhet om morgenen og din trofasthet om natten,

Å forkynna di miskunn om morgonen og din truskap om nettene.

til tistrenget harpe og lutt, til ettertenksom melodi på sitar.

Til tistrengs instrument og harpe, til ettertanksam spel på lyre.

For du har gledet meg, Herre, med dine gjerninger, over dine henders verk vil jeg juble.

For du har gledt meg, Herre, med dine gjerningar. Eg vil jubla over det hendene dine har skapt.

Hvor store dine gjerninger er, Herre! Hvor ufattelig dype dine tanker er!

Kor store dine gjerningar er, Herre! Kor uendeleg djupe dine tankar er!

En uforstandig mann skjønner det ikke, en dåre fatter ikke dette:

Ein uforstandig mann skjønar det ikkje, og ein dåre fattar ikkje dette.

Når de ugudelige spirer som gress og alle som gjør ondt, blomstrer opp, er det for å bli tilintetgjort for alltid.

Når dei gudlause spirer som gras og alle ugjerningsmenn blømer, er det for å verta øydelagde for alltid.

Men du, Herre, er opphøyet til evig tid.

Men du, Herre, er opphøgd til evig tid.

For se, dine fiender, Herre, se, dine fiender går til grunne, alle som gjør ondt, skal bli spredt.

For sjå, fiendane dine, Herre, sjå, fiendane dine skal gå til grunne. Alle ugjerningsmenn skal spreiast.

Du har løftet mitt horn som villoksens, jeg er salvet med frisk olje.

Du har lyft mitt horn som hornet på ein villokse. Eg er salva med frisk olje.

Mitt øye ser med tilfredshet på mine fiender, mine ører hører om de onde som reiser seg mot meg.

Auget mitt ser sigeren over dei som lurer på meg. Øyro mine høyrer om undergangen til dei vonde som reiser seg mot meg.

Den rettferdige blomstrer som palmen, han vokser som sederen på Libanon.

Den rettferdige skal bløma som palmetreet, han skal veksa som sederen på Libanon.

De er plantet i Herrens hus, de blomstrer i vår Guds forgårder.

Dei er planta i Herrens hus, dei skal bløma i føregardane til vår Gud.

Ennå i alderdommen bærer de frukt, de er friske og grønne.

Dei skal framleis bera frukt i alderdomen, dei skal vera friske og grøne.

De forkynner at Herren er rettferdig, min klippe, i ham er det ingen urett.

Dei skal forkynna at Herren er rettvis, han er mitt berg, og det finst ikkje urett i han.

Oppslag

Sammendrag2

Kapittel 92

Hovedtema: En sabbatssalme som lovpriser Gud for hans storhet og rettferdighet, og kontrasterer de ugudeliges skjebne med de rettferdiges velsignelse.

Innhold: Salmen åpner med en oppfordring til å takke og lovprise Herren med musikk, og forkynne hans nåde og trofasthet morgen og kveld. Den reflekterer over Guds store gjerninger og dype tanker, som dåren ikke forstår. Mens de ugudelige blomstrer som gress bare for å bli tilintetgjort for evig, opphøyes den rettferdige og blomstrer som en palme og sedertre – plantet i Herrens hus og fruktbare selv i alderdommen.

Nøkkelord/bilder:

Sabbatssang: Salmen er spesifikt knyttet til sabbatsdagen som en dag for lovprisning og refleksjon.
Palme og seder (v. 13): Symboler på den rettferdiges vekst, styrke og varige fruktbarhet.
Gress (v. 8): Bilde på de ugudeliges midlertidige fremgang før deres endelige undergang.
Plantet i Herrens hus (v. 14): Uttrykker at de rettferdige har sin rotfeste i fellesskap med Gud.

Historisk kontekst

Hendelser og skikker

Salme 92 er den eneste salmen i hele Salmenes bok som eksplisitt er knyttet til sabbaten gjennom overskriften «en sang for sabbatsdagen» (לְיוֹם הַשַׁבָּת, v. 1). Ifølge jødisk tradisjon, bevitnet i Misjna (Tamid 7:4), ble denne salmen sunget av levittene i tempelet hver sabbat ved morgenofferet. Sabbaten var ikke bare en hviledag, men en dag viet til å feire skapelsen og Guds herredømme – temaer som gjennomsyrer hele salmen. Salmens fokus på Guds «verk» (פָּעֳלֶךָ) og «hendenes gjerninger» (מַעֲשֵׂי יָדֶיךָ) i v. 5 knytter den direkte til skapelsesfortellingen, der Gud hvilte på den sjuende dagen.

Nøkkelbegreper

Uttrykket «tistrengsinstrument» (עָשׂוֹר), «harpe» (נָבֶל) og «lyre» (כִּנּוֹר) i v. 4 viser til instrumenter brukt i tempelgudstjenesten. Ordet «higgajon» (הִגָּיוֹן) er et musikalsk uttrykk som sannsynligvis betegner en ettertenksom, meditativ spillestil. Bildet av den rettferdige som «blomstrer som et palmetre» (כַּתָּמָר יִפְרָח) og «vokser som en seder i Libanon» (כְּאֶרֶז בַּלְּבָנוֹן) i v. 13 bruker to trær som var velkjente symboler i det gamle Israel. Palmetreet representerte utholdenhet og fruktbarhet i tørre områder, mens Libanon-sederen var det fremste symbolet på styrke, majestet og lang levetid i hele Midtøsten.

Steder

Referansen til «Herrens hus» og «vår Guds forgårder» (v. 14) peker på tempelet i Jerusalem som det sentrale stedet for tilbedelse. De rettferdige beskrives som «plantet» i dette hellige rommet, noe som antyder en permanent tilhørighet til gudstjenestefellesskapet. Libanon nevnes (v. 13) som opprinnelsessted for de berømte sedertrærne, som var et eksportsymbol for regionen og ble brukt i byggingen av Salomos tempel.

Personer

Ingen kjente personer i dette kapittelet.

Viktige ord8

Lovsang — En sang eller dikt som uttrykker takknemlighet og lovprisning til Gud for hans godhet og makt.
Rettferdig — En person som handler i samsvar med Guds vilje og moral, og som dermed er rettskaffen og moralsk god.
Urettferdig — En person som ikke følger Guds vilje og moral, og som dermed anses å være ond eller syndig.
Fryd — En intens glede eller lykkefølelse, ofte knyttet til åndelig opplevelse og gleden over Guds nærvær.
Fiender — Personer eller krefter som motarbeider Guds vilje og plan, og som derfor kan anses som onde eller skadelige.
Herren — En tittel som brukes om Gud, og som understreker hans suverenitet og autoritet over alt og alle.
Gjerninger — Handlinger eller aktiviteter som utføres av mennesker eller Gud, og som har betydning for deres karakter og liv.
Visdom — Evnen til å forstå og anvende kunnskap på en måte som fører til gode beslutninger og handlinger.